وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

۲۵۵ مطلب توسط «سید حسین سیدی» ثبت شده است


بسم الله الرحمن الرحیم

پارسال بود که در برنامه سمت خدا، کارشناس محترم تعریف می کرد که: یکبار ما  به دیدن یک پروژه کاری رفتیم که یک مهندس چینی هم آنجا بود، من دستم را به نشانه سلام و علیک بطرف این آقا دراز کردم ولی او واکنشی نشان نداد. همکاران او گفتند: حاج آقا ناراحت نشو، این آقا میگوید: الان موقع کار است و نباید با احوالپرسی و غیره، وقت کار را هدر داد.

حاج آقای کارشناس، این بحث را به ادارات کشور و میزان کارآیی مفید در آنها پیوند داد.

در اینجا باید گفت: روش آن مهدس چینی زیاد ملاک ما نیست، او فرهتگ خاص خود را دارد و ...، ولی یک نکته که از آن باید به نحو احسن استفاده کرد بحث اهمیت دادن این مهندس چینی به کارمی باشد.

ما باید ببینیم طبق فرهنگ خودمان، طبق دین خودمان ــ که به کار اهمیت می دهد و مسولیت پذیری را مد نظر قرار می دهد ــ ــ چقدر به مسولیت هایمان پایبند هستیم؟

«یا أَیُّهَا الَّذینَ‏ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ» قسمتی از آیه 278سوره بقره

ترجمه آیه: اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خدا بترسید

وقتی کسی در اداره ای یا سازمانی مشغول فعالیت است و از این بابت پول دریافت می کند؛ باید مطابق با آن پولی که می گیرد از خود مسولیت پذیری نشان دهد و خدا و قیامت را در نظر داشته باشد.

سخن آخر اینکه: اگر ما طبق فرهنگ مسلمانی خودمان پیش رویم و در انجام مسولیت هایمان، وجدان و اعتقاد به خدا را بیشتر در نظر بگیریم، بیشتر میتوانیم کارآیی ادارات و سازمانها ر بالا ببریم. واضح است که دلایل دیگری هم در این کار، دخیل است.

برای مطالعه در مورد کارآیی مفید و بهره وری از نظر اسلام، کلیک کنید

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۳:۱۱
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

ضرب المثلی معروفی هست که در مواقعی که انسان بی پشتوانه حرفی می زند و یا کارش برخلاف ادعایش، کیفیت لازم را ندارد؛ می گویند.
 آن ضرب المثل معروف این است: ببینیم و تعریف کنیم.

«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ‏». آیه 2 صف


ترجمه آیه: اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! چرا سخنى مى‏گویید که عمل نمى‏کنید؟
!

این آیه، اهل ایمان و جامعه اسلامی را تذکر می دهد که اعمال و گفتارتان مثل هم باشد.
خدا نکند کسی کیفیت حرف زدنش عالی باشد ولی کارهای عبادی او کیفیت لازم را نداشته باشد.
خدا به همه ی ما رحم کند.

گر چه در دید اول از مطابق نبودن عمل و گفتار، مطابقت گفتار و عمل دینی به ذهن می آید و شان نزول هم همین است [1]، ولی از آنجا که دین و دنیا به هم پیوسته اند؛ باید یک شخص ایمانی، بازخورد اعتقاد و تقوای خود را در کارهای روزمره اش (کاسبی، دکتری و ...) نشان دهد.

انتقاد نمودن از دیگران و جامعه آسان است، بگذار از خودم شروع کنم، اگر بنده برای جذب مخاطب (که در جای خود بسیار هم مهم است) مطلبی را تولید کنم (بنویسم)  که خودم هم می دانم چنان تعهدی به آن ندارم؛ آنموقع خطاب آیه متوجه من است.

مثالهای دیگر: کسی که عسل نامرغوب، برنج نامرغوب و .... کلا جنس  نا مرغوب و بی کیفیت را به اسم کیفیت دار، تولید نموده  و می فروشد. کارخانه داری که  جنس نامرغوب را ــ با چه آب و تابی به اسم باکیفیت ــ  تولید کرده و بدست مصرف کننده می رساند. از اینگونه مثالها فراوان است.
البته انسان، از کارش تعریف و تمجید می کند، تبلیغ می کند، ولی تا یک حدی طبیعیست، بعد از آن دیگر بحث فرق  می کند.

نکته مهم:  در کشور ما بحمدلله  فروشنده های خوب، کارخانه داران خوب و ... کم نیستند، آنهایی که حرف و عملشان مثل هم است و در فکر کیفیت کالا و اجناسشان هستند.


سخن آخر: جامعه اسلامی باید گفتار و عملش (چه در امور دینی و چه در امورمربوط به دنیا) با هم هماهنگ باشد، نه که کیفیت حرف زدنها عالی، ولی در عمل، کیفیت مناسبی دیده نشود.

پی نوشتها

1ــ ترجمه تفسیر المیزان ج19 ص 420
برای مطالعه در مورد کیفیت و استاندارد سازی از نظر اسلام، کلیک کنید.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۵ ، ۲۲:۱۱
سید حسین سیدی


 بسم الله الرحمن الرحیم

 در شهر خودمان که بودیم با رفیقی مسجدی رفت و آمد داشتیم که کارگر ساختمانی بود. دستش به سیمان حساسیت پیدا کرد و همین امر سبب شد که کارش را رها نموده و به شغل دیگری تن در دهد.
یکی از عوامل محقق نشدن ایده ها و نتایج مورد نظر همین است. ممکن است مانعی (مثل دوست ما) پیش بیاید و ما را از هدف خود دور کند.

زمانی هم عوامل دیگری رخ می نماید که نیاز به زمان دارد تا انسان آنها را رفع کند. جدای از بحثهای سیاسی، مثلا دولت محترم قرار بود در مدت معینی مشکلات اقتصادی را حل کند اما موانعی پیش آمد و این مهم را به تاخیر انداخت.

الغرض همواره مشکلات و موانع وجود دارند و از روزی که انسان آفریده شد؛ مشکلات و موانع هم جزئی اززندگی او بوده، ولی آنچه که مهم است حرکت در مسیر رفع مشکلات، و امید به خداوند مشکل گشاست. 

«وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِنَّهُ لا یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ‏ اللَّهِ‏ إِلاَّ الْقَوْمُ الْکافِرُونَ» آیه 78 سوره یوسف

ترجمه آیه: و از رحمت خدا نومید مباشید که هرگز جز کافران هیچ کس از رحمت خدا نومید نیست.

امید است که با عنایت خدای بزرگ، همه ی افراد امت اسلامی، در پیشبرد اهدافشان کوشا باشند، و نیزدولت محترم  بتواند مشکلات را مرتفع سازد.

سخن آخر: یکی از عوامل محقق نشدن ایده ها و برنامه های خوب، وجود موانع (به علل گوناگون) در مسیر شخص است، که باید با حرکت و امید به رحمت واسعه ی پروردگار،  در مسیر رفع  موانع گام برداریم.

درباره امید به خدا و توکل داشتن، کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۳:۳۶
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

در کتابهای نهضت سواد آموزی قدیم ــ که پدران ما می خواندند ــ داستانی بود از این قرار: یک آقای به نام مراد، با رفیقش مشغول به کاری شدند (ظاهرا شاگرد مکانیک)، بعد از مدتی رفیق آقا مراد، دلزده و خسته شد و رفت و مشغول کار دیگری شد. خلاصه بعد از کلی کار عوض کردن، دوباره به کار اولش برگشت، در حالی که رفیقش شده بود استاد مراد مکانیک
ما در اینجا به صبر نداشتن در کارها، کار داریم. رفیق استاد مراد مکانیک، ظاهرا هم همین مشکل را داشت و می خواست یک شبه استاد شود و ...، در حالی که برای استاد شدن در هر کاری باید سختی و  زحمت کشید و صبر را چاشنی کار نمود.

خداوند خطاب به پیامبرش می فرماید: «وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُکَ إِلاَّ بِاللَّهِ» قسمتی از آیه 127 نحل
ترجمه آیه: و تو (اى رسول) صبر و تحمل پیشه کن که صبر تو تنها به (توفیق) خداست‏. [1]

همانگونه که انسان باید در مسیر دینداری تلاش و فعالیت کند؛ هماگونه هم در مسیر امورات دنیایی و امرار معاش، باید سختی کشیدن و صبر کردن را پیشه ی خود سازد.

یکی از عوامل محقق نشدن برنامه ها وطرحها، نداشتن صبر در کارها و ازاین شاخه به آن شاخه پریدن است. به بیان دیگر، گر چه از مرحله ایده پردازی به مرحله عملیاتی رسیدیم، ولی با عجله کاریها و ندانم کاریهایی، آن جواب مطلوب را از کارمان و از طرح و برنامه امان نمی گیریم.
سازمانی که هر چند وقت یکبار، مدیرش عوض می شود و برنامه کاریش فرق می کند (وچون برنامه قبلی جواب نداده، با عجله و بدون حساب و کتاب، آن برنامه را به بایگانی می سپارند) طبعا تا بیاید مدیرش جا گیر شود و برنامه اش ابلاغ گردد، وقت می برد. از اینرو اینگونه سیاستی، جواب لازم را نمی گیرد.
مثلا نتایج ضعیف بعضی از تیمهای ورزشی را: عوض شدن مکرر سرمربی و دست اندر کاران آن می دانند.

پی نوشتها
1ــ ترجمه ص281
برای مطالعه در مورد صبر و استقامت، کلیک کنید


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۵ ، ۲۰:۴۵
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت: خدا رحمتش کند رفیقم را یک حرفی می زد که همیشه موقع دنبال چیزی گشتن، به یادش می افتم. رفیقم می گفت: وقتی دنبال چیزی می گردی اول جایی را بگرد که امکان یافتنش در آنجا باشد (برای پیدا شدن گمشده ات اولویت داشته باشد)

درروایات اسلامی هم براولویت داشتن در کارها تاکید شده است. در سفارشات پیامبر اسلام به وصی خویش آمده است:  یا علی وقتی دیدی مردم به مستحبات می پردازند تو به واجبات بپرداز. [1]

یکی ازمحکم کاریها در هر کاری، اولویت داشتن در کارهاست. اولویت داشتن باید در جمیع کارهای افراد جامعه اسلامی خود را نشان دهد. در جامعه اسلامی هم باید "اولویت داشتن در کارها"  نهادینه شده باشد تا به اهداف خودش برسد وگرنه ممکن است آسیبهایی را متوجه خود کند.

تردیدی نیست که کار فرهنگی (تولید فرهنگ مناسب و به روز) باید در اولویت کارهای جامعه اسلامی قرار گیرد، اما این نکته مهم، ممکن است با کارهای غیر اولویت دار و یا بعضا ضد فرهنگی، فراموش شود.

رهبر انقلاب در دیدار اخیر با دانشگاهیان، اینگونه گفتند:البته کار فرهنگی به معنای برگزاری کنسرت و یا حرکات موزون در دانشگاهها نیست، بلکه مسئولان باید میدان را برای دانشجویان و اساتید ارزشی باز، و ذهنها را با فرهنگ اسلامی و انقلابی آشنا کنند. [2]

 ممکن است کنسرتهایی با موضوع دفاع مقدس یا غیره برگزار شود و اسم این را کار فرهنگی بگذارند. کسی مخالف  با کنسرت و این مسائل نیست،  ولی نباید اولویت را از یاد برد.


حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین خطاب به اساتید انقلابی به عنوان فرماندهان جنگ نرم و دانشجویان انقلابی به عنوان افسران جنگ نرم تأکید کردند: وظیفه شما نیز نقش آفرینی واقعی و جدی است زیرا شدت جنگ نرم دشمن نسبت به سال های گذشته چند برابر شده است.[3]

سخن آخر: یکی از محکم کاریهای جامعه اسلامی، اولویت داشتن در کارهاست. تولید فرهنگ مناسب و متناسب با روز، از اولویتهای جامعه اسلامی ماست



پی نوشتها
1ـ میزان الحکمة ج3ص2403
2ــ باشگاه خبرنگاران جوان
3ــ همان

برای مطالعه در مورد توسعه فرهنگی (یکی از محکم کاریهای جامعه اسلامی) از منظر قرآن و سنت، کلیک کنید




۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۵ ، ۲۲:۰۶
سید حسین سیدی





بسم الله الرحمن الرحیم

به سخن کار بر آید به سخن دانی نیست.
 بعضی شعرها هستند که به مرور زمان، ضرب المثل می شوند، مثل همین نیم بیت شعر
البته این شعر ضرب المثل شده، منکر تئوری پردازی و نقد و بررسی یک طرح نیست. یک شعر دیگر هم که دهان به دهان می چرخد؛ باید در کنارش قرار بگیرد، و آن این است: دو صد گفته چون نیم کردار نیست.

خداوند درآیه 11 حج می فرماید:  «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَعْبُدُ اللَّهَ عَلى‏ حَرْفٍ‏»

ترجمه آیه: بعضى از مردم خدا را تنها با زبان مى‏پرستند (و ایمان قلبیشان بسیار ضعیف است).

همین مطلب را در امورات دنیایی و ریختن طرح و برنامه برای پیشرفت افراد و جوامع شاهد هستیم.
یکی از مطالبات رهبری در سبک زندگی اسلامی همین موضوع است یعنی محقق نشدن ایده های خوب و گفته های پر جوش و خروش؛ ولی در عمل بر زمین مانده
آیه قرآن می فرمود که کسانی به زبان فقط حرف خدا و ایمان می زنند ولی چنان اعتقادی به آن ندارند، در بحث دنیا هم همین است.

چه طرحهای خوبی که درکشور(جدای از بحث سیاسی) برزمین می ماند و فرصتی برای عرض اندام در حیطه عمل پیدا نمی کند، بخاطر اینکه چنان اعتقاد و ایمانی به آن ایده و طرح نیست.

یکزمان بحث ایمان و اعتقاد مذهبیست مثل اعتقاد نداشتن به طرح مد و لباس اسلامی ــ هر چند فرضا فردی هم ایده پرداز طرح باشد ولیکن اعتقادی به آن ندارد ــ یکزمان دیگر از نظر اینکه اعتقاد دارد این کار امکان تحققش وجود ندارد (عوامل مختلفی دارد).

 سخن آخر: ایمان نداشتن به طرحهای خوب، باعث بر زمین ماندن آنها می شود.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارم ص333

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ خرداد ۹۵ ، ۱۸:۴۳
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

از قدیم و ندیم گفتند: کار از محکم کاری عیب نمی کند. این ضرب المثل در زندگی تک تک افراد جامعه اسلامی باید وجود داشته باشد.

کامل بودن دین اسلام یعنی محکم بودن این دین، دین اسلام در قالب احتیاط کردن در احکام و انجام مستحبات، بر محکم کاری افراد جامعه اسلامی در امور اخروی تاکید داشته، و می دانیم که دین اسلام همانگونه که بر محکم کاری در امور معنوی تاکید دارد؛  در انجام امور دنیایی هم تاکید دارد. اما حسن مجتبی (علیه السلام) در باره پیشرفت همه جانبه یک فرد مسلمان (در بعد دنیا و بعد آخرت) می فرمایند: «وَ اعْمَلْ لِدُنْیاکَ کَأَنـَّکَ تَعیشُ أَبَدًا، وَ اعْمَلْ لاِخِرَتِکَ کَأَنـَّکَ تَمُوتُ غَدًا؛[1] براى دنیایت چنان کار کن که گویا همیشه زندگى مى کنى، و براى آخرتت به گونه اى کارکن که گویا فردا خواهى مُرد»

این حدیث بر برنامه ریزی مدون و تلاش عالی (محکم کاری) در عرصه فعالیت معنوی و دنیایی تاکید دارد، اینگونه تلاشیست که تولید معنویت مطلوب را در جامعه اسلامی، و تولید یک زندگی مطلوب و موثز دنیایی (در همه کاری) را نوید میدهد.

به عبارت دیگر: این تاکید اسلام بر محکم کاری در کارها، باید در همه بخشهای جامعه اسلامی ــ فرهنگ، اقتصاد، سیاست و ... ــ خود را نشان دهد.

راه دوری نرویم، خود ما که در فضای مجازی بحمدالله مشغول تبلیغ دین هستیم و تولید مطلب می کنیم؛ باید محکم کاری را سرلوحه کارمان قرار دهیم طوری که کمترین نقد متوجه کارمان شود.

بدون شک توجه بیشتر به آموزه های اسلام در مورد محکم کاری و تولید اثر گذاری، می تواند راهگشای خیلی از آسیبها مثل عدم وجدان کاری و موازی کاری و ... شود.


سخن آخر: دین اسلام به عنوان کاملترین و محکمترین دین، از آحاد جامعه اسلامی انتظار دارد که آنها هم در همه کارهایشان (امورات دنیوی  و اخروی)،  محکم کاری را سرلوحه خود قرار دهند.

پی نوشتها
1ــ بحار الانوار(ط-بیروت) ج 44 ، ص 139

برای مطالعه در مورد محکم کاری از دیدگاه اسلام، کلیک کنید



۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ خرداد ۹۵ ، ۲۳:۰۵
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

امروزصبح سوار تاکسی بودم که رادیو داشت راجع به احترام به قوانین راهنمایی و رانندگی حرف می زد. داشت می گفت: آهای راننده ی محترم که فکر می کنی دوربین پلیس را با زرنگی دور می زنی؛ وقتی  که قبض جریمه را بدستت دادند تازه می فهمی که زرنگ نبودی هیچ، بلکه...

قرآن، در مورد انسانهای که فکر می کنند کارشان درست است و زرنگند ولی اینطور نیست؛ می فرماید: «الَّذینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعاً» آیه 104 کهف

ترجمه آیه: آنها که تلاشهایشان در زندگى دنیا گم (و نابود) شده؛ با این حال، مى‏پندارند کار نیک انجام مى‏دهند!»

احترام به قانون هر کاری که در آن هستیم، و تلاش در جهت انجام دادن تمام و کمال آن، رمز موفقیت در آن کار است. بی تردید قانون گریزی و زرنگ بازی گرچه چند صباحی شاید انسان را به مقصودش برساند، اما آخر و عاقبت ندارد.

خدا همه ی ما در انجام دادن کارهایمان و احترام به قانون آن کار، بدون زرنگ بازی و دور زدن قوانین، یاری دهد.


برای مطالعه در مورد قانون مندی و احترام به قانون (نه دور زدن قانون) کلیک کنید




۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۵ ، ۲۳:۴۹
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

ایام شهادت امام رضا (علیه السلام) در سال قبل (94) که سیل زوار مشتاق به سمت قبر منور آن امام، سواره و پیاده در حرکت بودند؛ نرخ کرایه ها و هتلها گران شده بود، این موضوع به رادیو هم کشیده شد.  موافقین این طرح دلایلی داشتند (شهرداری و سایر ارگانهای مشهد)، بعضی کارشناسان هم این گران شدن کرایه را ناشی از رسوخ مادی گرایی و اقتصاد لیبرال،  قلمداد می کردند.
ما در اینجا کاری به صحت و سقم نظرات نداریم. ممکن است ادله مخالفین، ناتمام باشد ولی متاسفانه در بخش هایی از اقتصاد و سایر بخشهای کشور، اقتصاد لیبرالی [1]  ممکن است نفوذ کرده باشد.
کسب سود و مادی گرایی که یکی از مولفه های مهم اقتصاد لیبرالیست [2] درگناهی مثل ربا نمود پیدا می کند.

«خداوند می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِیَ مِنَ الرِّبا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنینَ» آیه  278 سوره بقره

ترجمه آیه: اى کسانى که ایمان آورده‏اید، از خدا بترسید و زیادى ربا را رها کنید اگر به راستى اهل ایمانید. (278)


این آیه شریفه، اهل ایمان و جامعه اسلامی را از ورود در بحث ربا ــ که حاصل اندیشه مادی گری است ــ بر حذر می دارد.
 ممکن است در بانکهای کشور هم بحثهای درمورد معاملات ربوی و غیرربوی باشد که باید آن مشکلات حل شود، اما در حالت کلی باید گفت: اگر بانکهای ما عقود اسلامی را به طور کامل به مورد اجرا بگذارند؛ خیلی از مشکلات حل می شود. [3]

سخن آخر: بها دادن به اقتصاد لیبرالی و مادی گری، باعث بروز گناهی مثل ربا در جامعه می شود که البته با اهتمام به معاملات اسلامی، این موضوع قابل حل است.

پی نوشتها
1ــ کلیک کنید
2ــ کلیک کنید
برای مطالعه در باره اقتصاد لیبرالی، کلیک کنید



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۵ ، ۲۲:۳۱
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم.

سالیان دور یک روزنامه ای را می خواندم که در مورد ربا و مسائل پیرامون آن بحث کرده بود، و نوشته بود که اگر جلو اینگونه کارها (و هر کار بدی) بموقع گرفته نشود؛ باعث رواج اینگونه کارها می شود. سپس روزنامه اشاره کرده بود که در دوره قبل از انقلاب، عده ای از رباخواران  ــ بر اثر مساعد بودن کار غیر مشروعشان ــ ادعا کرده بودند که ما را هم قانونی و دارای صنف کاری اعلام نمایید.
استدلال کسانی که طرفدار ربا هستند (غالبا ربا دهندگان) این است که ربا هم یک نوع داد و ستد است، در حالی که خداوند این استدلال آنان را قبول ندارد.

خداوند می فرماید: «الَّذینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاَّ کَما یَقُومُ الَّذی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا» آیه 275 بقره

کسانى که ربا مى‏خورند، (در قیامت) برنمى‏خیزند مگر مانند کسى که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمى‏تواند تعادل خود را حفظ کند؛ گاهى زمین مى‏خورد، گاهى بپا مى‏خیزد). این، به خاطر آن است که گفتند: «داد و ستد هم مانند ربا است (و تفاوتى میان آن دو نیست.)» در حالى که خدا بیع را حلال کرده، و ربا را حرام! [1]



گاهی دستورات خدا (مثلا نمازو روزه و...) با یک توجیهاتی، به حاشیه رانده می شود و گاهی منعهای خدا (ربا) با استدلالهای غلطی نادیده انگاشته می شود.  طبعا توجیه نمودن کار گناه، باعث رواج آن در جامعه خواهد شد، چنانکه در عبارات فوق به آن اشاره شد که حتی ادعای قانونی شدن و صنف داشتن را پیش می کشیدند.

البته اینکه سودهای بانکی چه حکمی دارند، آیا حلالند یا خدا ناکرده ... بحث دیگریست. [2]

سخن آخر: وظیفه جامعه (چه حوزه علمیه، چه مسولین اقتصادی ــ چون ربا به اقتصاد و کسب و کار ربط دارد ــ و چه عموم مردم)  در قبال گناهانی مثل ربا، روشنگری و تبیین نامشروع بودن این عمل است تا زمینه توجیه برای عاملان آن بوجود نیاید.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارم ص47
[2] کلیک کنید

۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۵ ، ۲۳:۳۵
سید حسین سیدی