صدای زنگوله

بسم الله الرحمن الرحیم

چند روز پیش به یکی از اقوام ــ که با هم دوست و چوپان بودبم ــ زنگ زدم تا احوالش را بپرسم.

از آن طرف گوشی، صدای زنگوله می آمد و معلوم بود که دوستم چوپان است و در صحرا ....

یادش بخیر ...

به خود گفتم:

صدای زنگوله در صحرا یعنی حرکت
همانطور که برای امورات دنیایی باید حرکت کرد، برای امورات اخروی هم باید حرکت کرد و تلاش نمود.

حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «تَجَهَّزُوا رَحِمَکُمُ اللَّهُ فَقَدْ نُودِیَ فِیکُمْ بِالرَّحِیل‏» [1]


ترجمه: خدا رحمت کند شما را آماده شوید برای آن دنیا، به تحقیق که بانگ کوچ کردن دمید شده است.

«مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیْرٌ مِنْها وَ هُمْ مِنْ فَزَعٍ یَوْمَئِذٍ آمِنُون‏» آیه 89 نمل

  کسانى که (در قیامت) کار نیکو آورند پاداش بهتر از آن یابند و در آن روز از هول و هراس ایمن باشند.



چقدر خود را آماده کرده ایم؟

پی نوشتها
1ـــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) / / 321 / 204

با وجود این فرهنگ، جای موسیقی نیست

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستی تعریف می کرد: در مجلسی بودم که سخن از موسیقی برای درمان افسردگیها و غیره شد، من گفتم اولا: در این باره بحثهای ضد و نقیض زیادی وجود دارد [1] دوما: این بحثها برخاسته از فرهنگ غرب است که بر فرد گرایی و انسان گرایی تاکید دارند، ولی فرهنگ ما بر جمع گرایی و صله رحم و با هم بودن تاکید دارد. حتی نماز یک امر فردیست، ولی دین ما خیلی تاکید بر جماعت خواندن آن می کند.

قرآن می فرماید: «أَمْرُهُمْ شُورى‏ بَیْنَهُمْ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ؛[شوری]و کارهایشان به صورت مشورت در میان آنهاست»

  مخصوصا ما ایرانی ها طبق فرهنگ ناب خویش،تا مشکلی پیش می آید، سراغ والدین و خویشاوندان و رفیقان می گردیم  تا با مشورت کردن،مشکل را حل کنیم. به عبارت دیگر: در اینجا یکی ازمهمترین کارکردهای صله رحم ــــ که حل کردن مشکلات هم باشد ــ نمایان می شود.

اگر قرار باشد انسان با موسیقی، شاد شود، صله رحم  یکی از بهترین عوامل شادی آفرین است.

اگر قرار باشد در درمان افسردگیهای روحی و مشکلات، موسیقی آرامش دهنده اعصاب باشد؛ صله رحم هم آرامش دهنده تر است (آرامش عاطفی و روحی) و هم کارگشاتر (با یاری خویشان و فامیل، مشکلات انسان مرتفع می شود)
امام باقر (علیه السلام) می فرماید:

صله رحم اعمال را پاکیزه، اموال را بسیار، بلا را دفع، حساب (قیامت) را آسان مى کند و مرگ را به تأخیر مى اندازد.

می دانیم که تعدادی از خودکشی ها حاصل افسردگی و تنهاییست.

 بی تردید پیوند با خویشان و انجام صله رحم از خیلی از افسردگیها و خودکشیها جلوگیری می کند (صله رحم، مرگ را به تأخیر مى اندازد)

   
پی نوشتها
1 ـــــ کلیک کنید

2ــ کافی(ط-الاسلامیه) ج2 ، ص150 - تحف العقول، ص299
برای مطالعه در مورد عوامل تاخیر انداز مرگ ــ  که صله رحم یکی از آنهاست ــ کلیک کنید

این عنایت را شکرگزار هستیم؟

بسم الله الرحمن الرحیم


دو سه رو زپیش مطلب یکی از دوستان را ــ که در مورد امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بود ــ می دیدم. 

عبارت " ای پادشه خوبان" در عکس نوشته او جلب توجه می کرد.

من هم به یاد این نیم بیت معروف افتادم: ای پادشه خوبان، داد از غم تنهایی

تنهایی امت اسلام و مخصوصا شیعه، و هجوم فتنه ها به سوی اهل ایمان (مثل هجوم تکفیریهای بی رحم)، امروزه به حد اعلای خودش رسیده است.


برای این است که ارادتمندن حضرت حجت، اینگونه بدرگاه خدا شکوه می کنند: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ ... غَیْبَةَ وَلِیِّنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَیْنَا وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا» [1]

ترجمه: بار خدایا من شکوه می کنم از غیبت حضرتش، و زمان سخت ما و فتنه های در آن، و ظهور و بروز دشمنان بر علیه ما با تعداد زیادشان، و کمی تعداد ما

حققت این است که اگر لطف خدا و اهل بیت (علیهم السلام) نبود؛ با این همه هجمه علیه شیعه، شاید نمی توانستیم دوام بیاوریم.

حضرت حجت بن الحسسن (علیه السلام) می فرمایند: «وإِنَّا غَیْرُ مُهْمِلِینَ لِمُرَاعَاتِکُمْ‏ وَ لَا نَاسِینَ لِذِکْرِکُمْ وَ لَوْ لَا ذَلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللَّأْوَاءُ وَ اصْطَلَمَکُمُ الْأَعْدَاء» [2]

ترجمه: ما در رسیدگى و سرپرستى شما کوتاهى و اهمال نکرده و یاد شما را از خاطر نبرده ایم که اگر جز این بود، دشوارى ها و مصیبت ها بر شما فرود مى آمد و دشمنان، شما را ریشه کن مى نمودند.


شکی نیست که ما در جنگ تحمیلی، با آن همه هجمه های واقعا خطرناک، اگر لطف خدا و نائب او را نداشتیم؛ شاید ....




پی نوشتها
1ــ کمال الدین و تمام النعمة ، ابن بابویه (قرن 4) ج‏2 ص 514
2 ـــالإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسی) / ج‏2 / 497
برای مطالعه در مورد عنایت امام زمان (عج) به شیعیان بحرین ــ که نمونه ای از عنایات آن امام به شیعیان است ــ کلیک کنید

الگوی طلاق هالیوودی

بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی که انسان بعضی از مجلات و روزنامه ها بدستش می رسد که از طلاق فلان بازیگر مشهور هالیوود، مطلب نوشته است؛ پیش خودش فکر می کند که: امکان دارد فیلمهای یک کشور، بازیگران  سینمای یک کشور، در کشوری دیگر طرفدار داشته باشند، ولی طرز زندگی آنها (چه آگاهانه و چه نا آگاهانه) در کشور مقابل، تاثیر گذار نباشند؟

رابطه فرهنگی و این جور مسائل سر جای خود محترم، ولی این به معنای غفلت از یک سری آسیبها نیست.

« وَ لَنْ‏ تَرْضى‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لاَ النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» آیه 120 سوره بقره

ترجمه آیه: یهود و نصارى هرگز از تو راضى نمى‏شوند تا آنکه از آیینشان پیروى کنى‏

طلاق هم یکی از آن میدانهای مهم است که دولت آمریکا با دارو دسته اش وفرهنگ مادی و مبتذلش، قصد دارد ما را در این میدان وارد کند.



فرهنگ منحطی که فلان بازیگر مشهور آمریکا، آن را نمایندگی می کند، هر چند بگوییم:ما کار به بازیگریش داریم و کاری به فرهنگ منحطش نداریم؛ ولی تاثیرش را خواه ناخواه خواهد گذاشت.

مثل جوانی که با یک معتاد می گردد، اما خیلی هم بدش از مواد مخدر می آید، و فقط بخاطر (مثلا) مرامش با او می گردد. نتیجه اش در غالب موارد تباهیست.

فرهنگ منحط طلاق، در بین سینمای ایران هم متاسفانه وارد شده است [1]

پی نوشتها
1ــ کلیک کنید

با زیاد شدن سکه ها، آمارها هم بالا رفت

بسم الله الرحمن الرحیم



برنامه ی گلبرگ را ــ که از شبکه سه پخش می شود و به مسائل ازدواج و خانواده می پردازد ــ خیلی ها دیده ایم.

یکروز بحث پرتنش مهریه و تعداد سکه، در این برنامه پخش می شد.

طرفدارات زیادی مهریه عنوان می کردند که اگر زوجین با هم بسازند، چه یک سکه و چه صد سکه

این حرف قشنگ، ولی عامیانه و بی پشتوانه، مثل همان است که می گویند: کی مهریه داده و کی گرفته؟ با همین حرفها بود که آمار طلاق روبه فزونی گذاشت.

طلاقی که به فرمایش پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) از مبغوض ترین حلال هاست


«أبغض‏ الحلال‏ إلى اللَّه الطّلاق». [1]

ترجمه حدیث: در پیشگاه خدا مبغوض ترین و ناپسندترین حلال، طلاق است.

اما طرفداران زیادی مهریه باید بدانند و می دانند که: طبعا زندگی مشترک، بی اختلاف سلیقه نیست. هر چه هم زوجین با هم خوب باشند، ولی باز هم در مواقع اختلاف سلیقه ها و اختلافات، مرد خانواده می داند که باید کوتاه بیاید، زیرا امکان دارد زن او سنگینی مهریه را به رخش بکشد که: حواست جمع باشد با چه کس طرفی


خلاصه، کسی منکر خوب بودن زوجین با هم، با وجود مهریه سنگین نمی شود، ولی تجربه این را ثابت نموده که مهریه های سنگین، ضامن خوشبختی نبوده، و سنگینی آن بر دوش مرد خانواده احساس می شود، و برگ برنده در این موضوع با طرف زن است.

پی نوشتها
1ــ نهج الفصاحة (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول صلى الله علیه و آله) ص 157

برای مطالعه در مورد معضل مهریه های سنگین ــ که طلاق را دامن می زنند ــ به این آدرس مراجعه شود

هر چه کمتر، بی دغدغه تر

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستی تعریف می کرد: من قبلا یک گوشی همراه ساده داشتم، بعد یک گوشی گرانتر از آن خریدم (آن گوشی ساده مثلا 70 تومن بود این گوشی 200تومن)، بعد از مدتی یک گوشی همراه ساده ای را دست گرفتم و یکدفعه دیدم: برای من تحمل این گوشی ساده سخت است، در حالی که آن گوشی ساده هم کار مرا راه می انداخت.

در مقابل، این گوشی گرانتر، زیاد به کار من هم نمی آید، و تازه اگر آسیبی ببیند، باید هزینه بیشتری بپردازم تا درستش کنم.


بعد اضافه نمود: به یاد این حدیث ازامام رضا (علیه السلام) افتادم.


«وَ مَن رَضِیَ بِالیَسیرِ مِنَ الحَلالِ خَفَّت مَووُنَتُه» [1]

ترجمه حدیث: و هر که به روزی حلال اندک خشنود باشد، هزینه های زندگی او کاهش یابد.

نکته1: این حدیث نمی گوید: روزی کم، بهتر است و نباید انسان برای زندگی و رفاه بهترتلاش کند، بلکه می گوید: اگر زیاد هم ثروتمند نیستی؛ غصه نخور، فکرنکن چون وضعت عالی نیست کم شانسی و ...

  نکته2: نه که انسان مد روز نباشد و از این قبیل حرفها، مد بودن در حد متعارف خوب است ولی ... در جامعه این موضوع قابل لمس است که از وقتی تجملات وارد زندگیها شد و مهریه ها سنگین شد و ...، خیلی از آسیبهای اجتماعی ظهور و بروز یافت، در حالی که در دهه های گذشته به روزی کم، به وسایل ارزانتر و غیرزینتی و ...راضی بودند و خیلی هم راحت تر بودند، صلح و صفا در خانواده ها بیشتر بود و ...

پی نوشتها
[1]. تحف العقول، ابن شعبه حرانی،ص449
برای مطالعه در مورد رابطه بین پول واسترس، کلیک کنید

http://www.irannaz.com/%D9%86%DA%A9%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B3.htmlیک

یک عامل بیماری

بسم الله الرحمن الرحیم


یکی از بستگان قدیمی به مناسبتی تعریف می کرد که قدیم، ما خیلی سالم تر بودیم.مریضی و بیماری کمتر داشتیم، ولی امروزه حتی گوشت هم می خوری، بی مشکل نیست

گفتم که آن قدیم ترها، چون شما در کوه و دشت بودید وفعالیت داشتید؛ سوخت و ساز بدن، به خوبی انجام می گرفت، ولی الان چون بی تحرکی زیاد شده، سوخت و ساز بدن، به نحو کامل انجام نگرفته و مشکلاتی دامنگیر انسان می شود.

مشکلی که اینزمان، مزید بر علت شده (بغیر از کم تحرکی) و امراض و بیماریها را بوجود می آورد؛ پرخوریست.

امام رضا (علیه السلام میفرماید:  لَوْ أنَّ النّاسَ قَصَّرَوا فِى الطَّعامِ، لاَسْتَقامَتْ أبْدانُهُمْ.[1]

ترجمه حدیث: چنانچه مردم خوراک خویش را کم کنند و پرخورى ننمایند، بدن هاى آن ها دچار امراض مختلف نمى شود.

دین خوب و کاملی داریم، حیف که قدر آن را آنچنان که باید و شاید نمی دانیم.

پی نوشتها
1ــ بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج‏59 / 142 / باب 55 الحمیة ..... ص : 140
برای مطالعه در مورد توصیه های غذایی آیت الله بهجت ــ که بر گرفته از روایات است، کلیک کنید

بی عقلان بی رحم

بسم الله الرحمن الرحیم

یکبار داشتم تفسیرحاج آقا قرائتی را ــ خدا حفظش کند ــ از رادیو معارف گوش می کردم. حاج آقا داشت داستان حضرت موسی (علی نبینا و آله وعلیه السلام) را تعریف می کرد.

«قَالُواْ یَمُوسىَ إِمَّا أَن تُلْقِىَ وَ إِمَّا أَن نَّکُونَ نحَنُ الْمُلْقِین»آیه 115 وره مبارکه اعراف


ترجمه آیه: (روز مبارزه فرا رسید. ساحران) گفتند: «اى موسى! یا تو (وسایل سحرت را) بیفکن، یا ما مى‏ افکنیم.[1]

حاج آقا گفت: سیاست شیطان این است که همیشه بین حقیقت و بدل، ــ که درظاهر مثل همندــ درگیری ایجاد نموده و اوضاع را مشوش کند.
 
یعنی موسای پیامبر، با معجزه خویش، عصا را مار می کرد و ساحران با سحر و جادو، در ظاهر امر همین کار را انجام می دادند.


در حال حاضر هم وهابیت تکفیری به اسم اسلام و مسلمانی (اسلام بدلی)، در مقابل مسلمانان دیگر ایستاده، و تروریستها را به جان امت اسلام انداخته است.

ساحران زمان موسای پیامبر، عاقل بودند و و دست آخر به راه حقیقت رهنمون شدند، اما وهابیت تکفیری، روز به روز بی عقل تر،خشن تر و غیر انسانی تر می شود.


خداوند اینها را اگر قابل هدایتند، هدایت، وگرنه نیست و نابود کند.
خداوند، کسانی را که در مقابل این بی عقلان بی رحم، ایستاده و از مسلمانان دیگر دفاع می کنند؛ اجر دهد.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارم ص164
برای مطالعه در مورد داستان حضرت کلیم الله و فرعون و ساحران، ر ک: تفسیر نمونه ج 6 صص281تا 304

محبتی با معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم

دوستی تعریف می کرد که سر کلاس تجوید (نحوه ادای حروف عربی) استاد به ما گفت: اگر اینرا خوب یاد نگیریم؛ حدیث و قرآن خواندن ما آن نتیجه مطلوب را نمی دهد (می دانیم که اگر صمد را با صاد تلفظ کنیم یک معنی می دهد و اگر مثل سین تلفظ کنیم یک معنی دیگر، و ازاین قبیل مثالها)

این رفیق ما می گفت که من به همکلاسیم گفتم: این که ما را نا امید کرد، دوست ما گفت: اتفاقا برعکس، ما را دارد تشویق می کند به نحوه درست خواندن قرآن و احادیث معصومین (علیهم السلام) تا هم بیشتر به حال دنیایمان سودمند باشد و هم آخرت


مثلا دراین حدیث، امام رضا (علیه السلام)می فرماید: «لَا تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِهِمْ اتِّکَالًا عَلَى الْعِبَادَةِ» [1]


ترجمه حدیث: مبادا عبادات را به اتکای دوستی محمد و آل محمد (صلواةالله علیه اجمعین) فرو گذارید.

بجای اینکه ما با خواندن این حدیث و احادیث مشابه، ناامید شویم که  حالا که ما نماز و روزه نمی خوانیم، ای وای به حالمان؛ باید به این فکر کنیم که با توجه بیشتر به انجام عبادات، هم در آخرت، نتیجه بهتری می گیریم و هم در این دنیا از نیشخند اهل سنت در امانیم که میگویند: شیعه ها فقط به حب اهل بیت (علیه السلام) و این مسائل، چسبیده اند و نسبت به نماز و روزه، توجهی ندارند.

پی نوشتها
1ــ بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ ج‏75 ؛ ص348

برای مطالعه در مورد، محبت اهل بیت از زبان تا عمل، کلیک کنید

زیارت با معرفت

بسم الله الرحمن الرحیم


شهر ما یک گل به نام حضرت معصومه (سلام الله علیها) دارد.  بر روی خیلی از ماشینهای سطح شهر، این نیم بیت شعر حک شده است.

اول ذی الحجه مصادف با ولادت حضرت معصومه (سلام الله علیها) است، بانویی که امام رضا علیه السلام در مورد او فرمود: «مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ» [1]؛


ترجمه حدیث: کسی که فاطمه معصومه را زیارت کند، در حالی که حق او را بشناسد، بهشت برای او است»

می دانیم که هر کاری بدون معرفت، ارزش پیدا نمی کند. هر چه کار با ارزشتر باشد؛ معرفت به آن باید بیشتر باشد. معرفت به بانوی کرامت هم همین است.

این معرفت بجز در سایه تقوای الهی و انجام دستورات خدای بزرگ، بدست نمی آید.

خدای بزرگ می فرماید: «وَ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهار» آیه 57سوره مبارکه نساء


ترجمه آیه: و کسانى که ایمان آوردند و کارهاى شایسته انجام دادند، بزودى آنها را در باغهایى از بهشت وارد مى‏ کنیم که نهرها از زیر درختانش جارى است‏



بنابراین اگر زیارت حضرت معصومه (سلام الله علیها) انسان را سزاوار بهشت می کند؛ با بودن ایمان و عمل صالح است، که در کلام امام امام رضا (علیه السلام)از آن تعبیر به " عارفاً بحقها " شده است.

پی نوشتها
[1] بحارالانوار، ج 102، ص 2660

برای مطالعه در مورد: چه موقع زائر حضرت معصومه (سلام الله) سزاوار بهشت است؟ که همان عارفا بحقها است؛ کلیک کنید.



منابع بیشتر در مورد زندگی بانوی کرامت: جمکران و امام زادگان، محمد محمدی اشتهاردی  1384