تفریح عاقلانه و ارزش مدار

بسم الله الرحمن الحیم

از دوستش پرسید: در قرآن، آیه ای برای تفریح و گردش وجود دارد؟ گفت:  چرا نداریم. «قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ» آیه 137 آل عمران

ترجمه آیه: پیش از شما، سنت‏هایى وجود داشت؛ (و هر قوم، طبق اعمال و صفات خود، سرنوشتهایى داشتند؛ که شما نیز، همانند آن را دارید.) پس در روى زمین، گردش کنید و ببینید سرانجام تکذیب‏کنندگان (آیات خدا) چگونه بود؟!

گفت اینکه در مورد باستانشناسان و این جور شغلهاست؟ رفیقش گفت؟ ما تفریح و گردش را، منظره دیدن و خندیدن با دوستان و ... می دانیم، در حالی که اینها بخشی از تفریح هستند.
انسان عاقل هم به منظره دیدن و تفریح، فکر میکند و هم به آثاری که از این تفریح و گردش برای او باقی می ماند (مثلا خستگی کاری را از تن بدر می کند، خانواده اش را خوشحال می کند و...خلاصه ول معطل نمی گردد)

حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «إِنَ‏ الْمُؤْمِنَ‏ إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَو... وَ الْمُنَافِقُ إِذَا نَظَرَ لَهَا »

ترجمه حدیث: بی تردید نظر مومن (نسبت به پدیده ها و مناظر و ...) از روی عبرت و حساب و کتاب است ولی منافق (غیرمومن) نظرش از روی لهوولعب هست.

قرآن فرمود: فَانْظُروا کَیْفَ کانَ ( پس نظر کنید و ببینید حال و کارشان چگونه است) و حضرت فرمود: إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَ(با تامل و تعمق نظر می کند) ، بنابراین این استفاده را می توانیم داشته باشیم که نظر مومن در همه زمینه ها (از جمله تفریح و گردش) از روی حساب و کتاب و حول محور ارزش های الهی و با انگیزه ی تفکر در پدیده ها باید باشد.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارمص67
2ــ تحف العقول / النص / 212

برای مطالعه در مورد تفریح و شادمانی در متون دینی، کلیک کنید

قدر شبهایی که تمام شد؛ دانستیم؟

بسم الله الرحمن الحیم

شبهای  قدر هم تمام شد و خوشا به حال آنهایی که قدر این شبها را دانستند.
خوشا به حال آنهایی که گرد غفلت را از دلهایشان در این شبها زدودند.


بی تردید کسانی موفقند که دعاها و اذکار این شبها را در دل خودشان نهادینه کنند.

در این شبها می خواندیم که: «یَا مَنْ‏ لَا مَفَرَّ إِلَّا إِلَیْه‏» [1]

ترجمه دعا: ای کسی که پناهگاهی نیست بجز تو

در  قرآن هم می خوانیم: «فَفِرُّوا إِلَى‏ اللَّهِ‏ »  (  آیه 50 ذاریات)

ترجمه آیه: پس (از عذاب خدا به وسیله توحید و تسلیم) به سوى خدا بگریزند. [2]

شکی نیست که فرار بسوی خدا، یعنی مل به فرامین خدای بزرگ، و این بندگی من و تو را می طلبد

در بعضى از روایات از امام صادق ع نقل شده که منظور از" فرار به سوى خدا" حج و زیارت خانه او است‏ روشن است که حج یکى از مصادیق واضح فرار به سوى خدا مى‏باشد چرا که حج انسان را به حقیقت توحید و توبه و انابه آشنا مى‏سازد و در پناه الطاف خداوندى جاى مى‏دهد.

خلاصه،  فرار بسوی خدا و رحمت خدا، برنامه بندگان بیدار دل خداست که این شبها بیشتر به آن عمل نمودند، و در بقیه ی سال هم این شعار را عمل خواهند کرد.

 

پی وشتها
1ــ زاد المعاد - مفتاح الجنان / / 434 / دعاء الجوشن الکبیر ..... ص : 430
2ــ ترجمه مشکینی ص522
3ــ تفسیر نمونه ج‏22 ص   378   

برای مطالعه در مورد فرار بسوی خدا، کلیک کنید

بندگی با حساب و کتاب، در این شبها

بسم الله الرحمن الرحیم

یادش بخیر، ماه رمضانهای قدیم که در روستا بودم شبهای قدر به خانه رفقا می رفتم و می دیدم که رادیویشان روشن است و دعای جوشن کبیر می خواند. حالا که در قمم و دیگر در روستا نیستیم شبهای قدر، به یاد آن رفیقان و آن حال و هوا می افتم .

سخن از دعای جوشن کبیر به میان آمد، چه بهتر که نکته ای از این دعای ارزنده را مورد مطالعه بیشتر قرار دهیم.

در فراز چهارم این دعا می خوانیم: «یا خَیرَالغافِرین». [1]

ترجمه دعا: ای بهترین آمرزنده (گناهان)

این فراز از دعا را باید در کنار قسمتهای دیگر دید تا خدا را بهتر شناخت.

در فراز 5 می خوانیم: « یَا مَنْ‏ هُوَ شَدِیدُ الْعِقاب‏» [2]

ترجمه حدیث: ای خدایی که عقاب تو شدید است.

خلاصه اینکه ما خدایی داریم که هم آمرزنده است و هم عذاب کننده، بنابراین هم باید بر روی آمرزیده شدن  خدا حساب باز کنیم و هم از دستورات او سرپیجی ننماییم تا عذاب خدا شامل حال ما شود.

خداوند میفرماید: «الَّذینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ‏ الْمَغْفِرَة؛[نجم/32]آنان که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى کنند مگر آنکه کمى (یعنى گناه صغیره‏اى یا تخیل و وسوسه‏اى به غلبه طبیعت و عادت) از آنها سر زند، که مغفرت پروردگارت بسیار وسیع است».[3]

کسانی هستند که اهل عبادت پروردگارنبوده و ممکن است گناهانی هم مرتکب شوند (غیبت و دروغ و امثال این)، آنگاه به زعم خود آنها را کوچک جلوه می دهند و سپس نتیجه می گیرند: چون گناه کوچکی است خدا آنرا می بخشد و ....، در حالی که قرآن این پیام را به ما می هد که: اگر اوامر و نواهی خدا را بجا بیاورید (انجام واجبات و ترک محرمات) ، ولی احیانا غفلتی، لغزشی و ... ازشما سر زد؛ آنموقع باید امیدوار به بخشش خدا بود.

امیدواریم همه ی ما در مسیر بندگی خداوند موفق باشیم.

پی نوشتها
1ــ المصباح للکفعمی (جنة الأمان الواقیة) / / 247 / دعاء الجوشن الکبیر ..... ص : 247
2ــ همان
3ــ ترجمه الهی قمشه ای ص527
برای مطالعه بیشتر در مورد آمرزش گناهان و چند و چون آن، کلیک کنید

کوفی نبودن، مسئله این است

بسم الله الرحمن الرحیم

رفت مولامان علی، کوفه عزدار خود است
قدر این گوهر ندانست تا از که از دستش پرید [1]

مردم کوفه در همراهی با مولای خویش آنقدر سهل نگاری نمودند که حضرت فرمود:

«واللَّهِ، یُمِیتُ‏ القَلْبَ‏، ویَجْلِبُ الهَمَّ، ویُسَعِّرُ الأحزانَ، مِن اجتِماعِ هَؤُلاءِ عَلى باطِلِهم وتَفَرُّقِکُم عَن حَقِّکُم‏» [2]

ترجمه حدیث: بخدا هماهنگی آن قوم (معاویه و یارانش) با آنکه ناحقند، و پراکندگی شما با آنکه برحقید؛ دل را می میراند و اندوه را بسمت انسان می آورد.

جامعه اسلامی آنروز، قدر مولا علی (علیه السلام) را ندانستند، و چندی بعد گرفتار ظلم معاویه ها و یزیدها شدند.

حالا هم کسانی از نسل معاویه و یزید، بر سرنوشت مسلمانان چنگ زده و روی اربابان سلفی خود را سفید کرده اند.
بی تردید منشا همه اینها از به حاشیه راندن مکتب هل بیت (علیهم السلام) سرچشمه می گیرد.

اکثر کشورهای اسلامی با سیاست عربستان وهابی همخوانی دارند ومع الاسف با حمایت این کشور از تکفیریها، شاهد کشت و کشتار مسلمانان و قهقهه ی سردمداران کفر، و غارت منابع مسلمین بدست آنان (غارت منابع نفت و آثار باستانی که عوامل تکفیری آنها ــ تروریستهای داعشی و ...ــ به آنها می فروشند) هستیم.

در مقابل، ایران اسلامی علوی، بحمدالله از جایگاه مطلوب و منسجمی برخوردار است (مشکلاتی هم دارد).

 بی تردید امنیتی که امروز ایران دارد در سایه ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) و تلاش و فداکاری مدافعان حرم و  درایت ولایت فقیه ــ که در راستای حکومت اهل بیت (علیهم السلام) است؛ می باشد.

اینها را باید قدر دانست.

پی نوشتها
1ــ شعری از خودم
2ــ مکاتیب الأئمة علیهم السلام ، احمدی میانجی/ ج‏2 / 109 /

برای مطالعه بیشتر در مورد کوفیان از نظر مولا علی (علیه السلام) کلیک کنید

اگر پیرویم، باید صبور باشیم

بسم الله الرحمن الرحیم

دیگر لحظات آخر عمر علی(علیه السلام) است، امامی که برای حفظ امت اسلام، سخت ترین مصائل را تحمل کرد.

 حضرت در بیان روزهای پیش از خلافت ظاهری خودش می فرماید: «فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى وَ فِی الْحَلْقِ شَجًا مِنْ أَنْ أَرَى تُرَاثِی نَهْبا» [1]

 پس در حالیکه می دیدم میراثم را (حق خلافت) به یغما می برند و خار در چشم و استخوان در گلو داشتم، صبر کردم.

 در زمان خلافت ظاهری خود هم که با جنگها و فتنه ها روبرو بود و با صبر و مجاهدت در راه حق، در پی گسترش اسلام ناب محمدی (صل الله علیه و آله) بود.

نکته ای از صبر مولا ـــ که سراسر درس است ــ می توان آموخت: صبر در مسیر اطاعت از خدای بزرگست.

در همین ماه رمضان که در آنیم؛ گر چه فصل گرمیست و مشکلات خودش را دارد؛ ولی طوری نیست که نتوان روزه گرفت.

خیلی از کارگران ساختمانی در این ماه بابرنامه ریزی مناسب و داشتن صبر، موفق به روزه می شوند.

خیلی از  افرادی که توانایی دارند (کسانی که واقعا توانایی ندارند؛ بحثشان فرق می کند) ــ با سستی و بهانه آوردن که گرم است و ...، از بجا آوردن روزه طفره می روند، و بعد هم همینهایند که ادعای دل پاک بودن و این مسائل را دارند.

سخن آخر
ما که خود را شیعه علی (علیه السلام) می دانیم باید از صبر آنحضرت (در همه ی زندگیش و بخاطر خدا) درس گرفته، آن را در مسیر بندگی و طاعت خداوند بکار بگیریم
پی نوشتها
1ـــ الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد / ج‏1 / 288 /

برای مطالعه د مورد صبر در عبادت، کلیک کنید

مثل شیطان، داشته هایت را هدر ندهی

بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت به او چرا شیر آب را محکم نمی بندی تا در زمین هدر نرود، می گفت: این که اسراف نیست چون به سفره های زیر زمینی می رود و دوباره به شکل چشمه و غیره در می آید.

گفت:اشکال کار تو آنجاست که فکر می کنی هرچیزی که از سطل زباله سر در بیاورد؛ اسراف است. ما فرض کنیم این اسراف کاری نیست و دوباره می شود از این آب استفاده کرد، ولی اگر با محکم نبستن شیر آب، توسط تو و چند نفر مثل تو،  گوشه ای از شهر یا روستا به کم آبی  دچار شوند؛ آیا می توانند به این آبهای زیرزمینی (که فرض شد قابل برگشتند) دسترسی پیدا کنند؟

سپس این آیه را برایش خواند: «إِنَّ الْمُبَذِّرینَ کانُوا إِخْوانَ‏ الشَّیاطینِ وَ کانَ الشَّیْطانُ لِرَبِّهِ کَفُورا» آیه 27 اسراء

ترجمه آیه: چرا که تبذیرکنندگان، برادران شیاطینند؛ و شیطان در برابر پروردگارش، بسیار ناسپاس بود!

برایش توضیح داد که: شیطان می خواهد انسان داشته هایش را، استعدادش را، وقتش را و ... در راهی بغیر از مسیر اصلی هدر دهد تا آنگاه انسان گرفتار بحران شود (یکیاز آنها نعمت آب است)، و بدین سبب هم در دنیا گرفتار شود وهم در آخرت، چرا که خودش، داشته هایش (قرب در درگاه الهی) را با توجیهاتی بی اساس از دست داد.

سخن آخر اینکه: مصرف گرایی را با توجیهاتی رواج ندهیم (مخصوصا در استفاده از منابع آب) زیرا بجز بحران آفرینی در این دنیا و جهان آخرت، نتیجه دیگری برای ما ندارد.

برای مطالعه در مورد اثرات مخرب اسراف، کلیک کنید

اهتمام به وصیت حیدر کرار (علیه السلام)

بسم الله الرحمن الرحیم


مسجد کوفه خداوند یار و نگهدار تو باد
که دگر نشنوی آوای دعای سحرم

این شعری بود که حاج صادق آهنگران آن را خوانده بود و حالا از بلندگوی حیاط مدرسه پخش می شد. یادم می آید (دوره راهنمایی) که آن روزها ماه رمضان و فصل زمستان بود.

سحر گاه امروزـــ 19رمضان ــ مولا علی (علیه السلام) با ضربت شقی ترین افراد، سرش به دو نیم شکافته شد و مسجد کوفه و یتیمان شهر را و ارادتمندان خویش را داغدار کرد.

 سخن از فقیران و یتیمان به میان آمد چه بهتر که حدیثی از پدر فقیران و یتیمان کوفه ــ که این روزها بی پدر می شوند ــ را نقل نموده و چراغ راه خود سازیم.

حضرت علی (علیه السلام) در آخرین لحظات عمرشان، وصایایی داشتند که باید برای همه ما (مخصوصا ثروتمندان) درس باشد. «اللَّهَ‏ اللَّهَ‏ فِی الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ، فَشَارِکُوهُمْ فِی مَعِیشَتِکُمْ». [1]

ترجمه حدیث: خدا را خدا را در حق مستتمندان و فقرا رعایت کنید (حقشان را رعایت کنید)، و آنها را در معیشت خود شریک سازید (ازمعیشت خود، حقی برای فقرا کنار بگذارید).
 
الحمدالله ماه رمضان در کشور ما به پیروی از آن امام شهید رمضان، به ماهی برای دستگیری از مستمندان و سفره های اطعام به فقرا تبدیل شده است.

به امید گسترش این فرهنگ ناب اسلامی
انشاءالله

پی نوشتها
1ــ شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار علیهم السلام، ابن حیون  (قرن 4)/ ج‏2 / 448 /

برای مطالعه در مورد آثار کمک به فقرا، کلیک کنید

ارزش کار درگذشتگان محب اهل بیت (علیهم السلام)

بسم الله الرحمن الرحیم

اوایل طلبگی که در کاشان درس می خواندم، ماه رمضانها تعطیل بود. ما که توقیق تبلیغ رفتن نداشتیم به کرمانشاه و از آنجا به روستایمان می  رفتیم. یکی از پیرمردهای اقوام که از فامیل بود و پارسال مرحوم شد؛ به من گفت: قدر شبهای قدر را بدان، وای کاش در کرماشاه می ماندی و فرصت استفاده از هیئت و محفل عزاداری را در شهر پیدا می کردی.
 لازم به ذکر است که روستای ما هیئت و مسجد نداشت.

خدا رحمت کند آن مرحوم را وتمام پدران و مادران و افرادی که راه اهل بیت (علیهم السلام) را به ما نشان دادند و حالا در میان ما نیستند.

آنها که خود بر راه راست بودند و راه راست و محبت اهل بیت (علیهم السلام) را به ما آموختند: «الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْاْ بِالْحَقّ‏ وَ تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرْ»
ترجمه آیه: کسانى که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند، و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایى و استقامت توصیه نموده‏اند!
ما هم باید خود بر راه راست باشیم و دیگران و فرزندان خود را به راه راست دعوت کنیم

نثار روح درگذشتگان محب اهل بیت (علیهم السلام)  صلوات

عاملی برای کم کردن سختیها

بسم الله الرحمن الرحیم

با دو سه نفر از دوستان رفته بودیم برای اسباب کشی یکی از دوستان دیگر، یک آدم غریبه هم آنجا برای اسباب کشی آمده بود. این آدم غریبه ــ که بعدها هم معلوم شد غریبه نیست ــ یکریز از پله ها بالا و پایین می آمد واز ما خیلی سریعتر، اسباب و اساس می برد. خلاصه بعد از پایان اسباب کشی، یکی از دوستان پرسید: راستی این آدم غریبه کی بود؟ صاحب خانه گفت: این فامیل عیال ماست. دوست ما گفت: پس حدسم درست بود می بایست هم فامیل باشد، فامیل است که تو روزهایی سخت از همه بیشتر و بی ادعاتر به درد انسان می خورد و ...

 
امام على علیه السلام در حدیثی زیبا می فرماید: «صِلَةُ الرَّحِمِ تُدِرُّ النِّعَمَ وَتَدفَعُ النِّقَمَ»  [1]
 
    ترجمه حدیث: صله رحم نعمت ها را فراوان مى کند و سختى ها را از بین مى برد.

در موقع خطر و بروز مشکلات (مثل همین جریان اسباب کشی دوست ما) این فامیل و خویشاوند است که زودتر از همه به درد انسان می  خورند.

باید توجه داشت که غالبا اینطور است که صله رحم باعث حل مشکلات و سختیها می شود، ممکن است  در همه موارد اینچنین نباشد وکسانی هم بگویند که نه اینطور هم نیست. این بحث دیگریست و عوامل و ریزه کاریهای خودش را دارد، ولی چنانکه گفته شد به طور میانگین، غالب افراد ارزش صله رحم را درک نموده و می دانند.

پی نوشتها
1ــ شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غررالحکم و دررالکلم ج4، ص204، ح5836
برای مطالعه در مورد صله رحم و برکات آن، کلیک کنید

احترام به مرد خانه با سعه صبر بیشتر

بسم الله الرحمن الرحیم

یکروز که داشتم می آمدم یکی آقایی جلوم را گرفت وبه من گفت: آقا شما روحانیت کاری کردید که زنها پررو شوند و مردانشان را بزنند و ...
البته این آقا قصد جسارت نداشت ولی ظاهرا دل پری از زندگیش داشت.
متاسفانه از این قضایای دردناک، و نامانوس با فرهنگ اسلامی ــ ایرانی خودمان کم نداریم.

به او گفتم:  باید به عوامل و ریشه های بدخلقی بعضی از زنها پی برد. درصدد رفع آنها برآمد.

دیگر اینکه ما حق و حقوق زن در اسلام را بگوییم [2]، دلیلی نمی شود که زنها، خدای ناخواسته گستاخ شده و رفتار مناسبی  با شوهرانشان نداشته باشند.

امام صادق‏ علیه السلام می‏فرماید: «سَعیدَةٌ سَعیدَةٌ اِمْرَأَةٌ تُکْرِمُ زَوْجَها وَلا تُؤْذیهِ وَ تُطیعُهُ فِی جَمیعِ اَحْوالِهِ»؛

ترجمه حدیث:  خوشا به سعادت آن زنی که شوهرش را بزرگ شمارد و به او آزار نرساند و همیشه مطیع همسرش باشد.»

ذکر این نکته هم ضروریست که همانطور باید زن وظیفه اش را نسبت به همسر انجام دهد؛ مرد خانه هم باید هوای همسرش را داشته باشد.
اسلام هم به مرد توصیه های داشته و هم به زن، تا یک خانواده مسلمان بر اساس احترام متقابل، در کنار هم رشد نموده و مشکلات را از سر بگذرانند.

سخن آخر: یک زن ممکن است در زندگی مشترک، مشکلات و موانعی هم سر راهش قرار بگیرد، ولی این دلیلی برای بی احترامی به همسر و رعایت ننمودن حق او نمی شود. باید مشکلات و موانع را با احترام متقابل و سعه ی صدر حل نمود.


پی نوشتها
1ــ بحارالانوار، ج100 ص‏253
2ــ برای مطالعه در مورد حق زن در اسلام، کلیک کنید