وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

۱۹ مطلب در مرداد ۱۳۹۵ ثبت شده است


بسم الله الرحمن الرحیم

چیزی که ما در آینه آن را نمی ببینیم، فلانی در خشت خام می بیند. این ضرب المثل را در جایی بکار می برند که یک انسان جهاندیده و آبدیده ای، یک فرد خام را نصیحت نموده و به او گوشزد می کند که تو آن بصیرت لازم را نداری و ما داریم.

شکی نیست که داشتن بصیرت با کمک آموزه های دینی بسیار مثمر ثمرتر خواهد بود.

خداوند می فرماید: «هذا بصآئر لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ یُوقِنُونَ» آیه 20 سوره جاثیه


ترجمه آیه: این قرآن براى عموم مردم مایه بصیرت بسیار و براى اهل یقین موجب هدایت و رحمت پروردگار است.


کسی که از آموزه های وحیانی قرآن کریم و اسلام عزیز درس گرفته و زمان شناس نیز باشد؛ ازبصیرت بالایی برخوردار می گردد.

شیخ فضل الله نوری ــ که سالیانی نه چندان دور در همین روزها به دار آویخته شد ــ از آن روحانیون بصیری بود که با تیزبینی خودش، منحرف شدن انقلاب مشروطه را فهمید و وارد میدان شد.

گر چه آن عالم وارسته جان خودش را در این راه فدا کرد، ولی بصیرت و دشمن شناسی او برای همیشه فراروی ما خواهد بود.

رهبر انقلاب در دیدار خبرگان رهبری، بصیرت شیخ فضل الله نوری را یادآور شدند.
اینکه بنده مسأله بصیرت را برای خواص تکرار می کنم،به خاطر این است که گاهی اوقات غفلت می شود از دشمنی هایی که با اساس دارد می شود.اینها را حمل می کنند به مسائل جزئی.ما در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا را داشتیم.در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند که من اسم نمی آورم؛همه می شناسید.معروفند که اینها ندیدند توطئه ای را که آن روز، غربزدگان و به اصطلاح روشنفکرانی که تحت تأثیر غرب بودند،مغلوب تفکرات غرب بودند،طراحی می کردند.توجه نکردند که حرفهایی که اینها دارند در مجلس شورای ملی آن زمان می زنند،یا در مطبوعاتشان می نویسند،مبارزه با اسلام است.این را توجه نکردند؛مماشات کردند.نتیجه این شد که کسی که می دانست و می فهمید مثل مرحوم شیخ فضل اللّه نوری جلوی چشم آنها به دار زده شد
. [1]

پی نوشتها

1ــ سخنان آیة اللّه خامنه ای  در دیدار با خبرگان رهبری ۰۶/۱۲/۱۳۸۸
برای مطالعه در مورد اندیشه های شیخ فضل الله نوری وبینش و بصیرت او، کلیک کنید

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۵ ، ۲۰:۰۳
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

خبرنگار از او پرسید: چطور گرفتار مواد مخدر شدی با آنکه انسان درسخوان و فهمیده ای بودی؟ گفت: ما یک مشکلی داشتیم و آن این بود که نه گفتن برایمان سخت بود، در مقابل درخواست دوستان برای کشیدن مواد مخدر، تسلیم شدیم و خود را تباه کردیم.

امام صادق (علیه السلام) که فردا روز شهادتش است، در یک حدیث زیبایی می فرمایند: «مَا أَقْبَحَ‏ بِالْمُؤْمِنِ‏ أَنْ‏ تَکُونَ‏ لَهُ‏ رَغْبَةٌ تُذِلُّه‏» [1]


ترجمه حدیث:  برای مومن چقدر زشت است که میل و رغبتی داشته باشد که او را به ذلت و خواری بکشاند.


یکی از خصلتهای بد که باعث خیلی از آسیبها می شود؛ تنبلیست.

ممکن است انسان اهل نماز و عبادت باشد ولی بخاطر تنبلی (میل به تنبلی و کارها را موکول کردن به چند دقیقه بعد ) خیلی از نمازهایش سر وقت خوانده نشود.

خدا نکند که انسان بخاطر تنبلی در پی گیری کارهای دوستش، اعتماد او را از  دست داده و بینشان شکراب شود و از این دست کارها

بحث را نمی خواهم سیاسی کنم ولی نقطه ضعفهایی در کشور بود که ما را بسمت توافق برجام کشاند و حالا هم ما را دارد به ناکجا آباد می کشاند.

خدا بخیر کند.

پی نوشتها
1ــ الکافی (ط - دارالحدیث) / ج‏3 / 778 / 127 - باب الطمع ..... ص : 778


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۵ ، ۲۲:۰۳
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

همه ضرب المثل " اگر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو " را شنیده ایم، این ضرب المثل به ظاهر جذاب، منشاء خیلی از گناهان است.

می بینیم دیگران دارند مشغول غیبت یکی هستند؛ ما هم می بینیم که کاری از دستمان بر نمی آید، دست به دامن ضرب المثل فوق می شویم که بابا تو هم همرنگ جماعت شو تا گرفتار مخالفت جمع نشوی.

پیامبر مهربانی و رحمة للعالمین می فرمایند:«إِذا وُقِعَ فِى الرَّجُلِ و َأَنتَ فى مَلأٍ، فَکُن لِلرَّجُلِ ناصِرا و َلِلقَومِ زاجِرا وَ قَمُ عَنهُم؛[1]


ترجمه حدیث: اگر در میان جمعى بودى و از کسى غیبت شد، او را یارى کن و (بجای همرنگ جماعت شدن) آن جمع را از غیبت کردن بازدار و از میانشان برخیز و برو.

البته مخالفت با جمع، در هر کاری سختیهای خودش را دارد و: ممکن است مشکلاتی هم برای انسان درست شود، ولی ...

 انسان مسلمان اولا: در مجالسی که نسبت به غیبت دیگران و مسائلی از این دست، کم توجهی نشان می دهند؛ حاضر نمی شود.

و دوما: اگر هم در مجلسی احیانا این گناه (غیبت) پیش آمد؛  در صورت وجود شرایط، با امر به معروف و نهی از منکر، و درغیر این صورت با ترک جلسه، وظیفه شرعی خود را انجام می دهد.

جالب است اینکه اکثر ما در مجلسی که به مذاقمان خوش نمی آید؛ شرکت نکرده و در صورت شرکت، ترک آن جلسه برای ما آسانتر است، ولی نوبت که به انجام مسولیتهای دینی می رسد؛ می گوییم: نه آقا همرنگ جماعت شو و غیره

سخن آخر اینکه یکی از علتهای غیبت نمودن پشت سر دیگران، سوءاستفاده از ضرب المثل " اگر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو " است.

خداوند به همه ما توفیق همرنگ نشدن با مجلس گناه را بدهد.


پی نوشتها
1ــ  نهج الفصاحه ص 202 ، ح 247

برای مطالعه بیشتر در مورد همرنگ شدن با جماعت، خوب است یا بد، کلیک کنید



۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۲۰:۰۵
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی ما دوره دبیرستان را می خوندیم نظام ترمی واحدی بود. اغلب درسها پیش نیاز داشتند، و باید درس قبل را به عنوان پیش نیاز می گذراندی تا می توانستی سر درس بالاتر حاضر می شدی (مثلا فیزیک 2 پیش نیاز فیزیک3 بود)

سر کلاس آخرت رفتن و موفق بودن در آن کلاس، بستگی به موفقیت در کلاس دنیا دارد اما چطور؟



دنیا مقدمه ی آخرت
حضرت امیرالومنین علی (علیه السلام) می فرماید: «الدّنیا مزرعة الاخرة؛[1] دنیا مزرعه آخرت است»
پیام این حدیث کوتاه ولی پر مغز، این است که از دنیا باید به مانند یک مزرعه به سود آخرت استفاده کرد.

بهتر است برای روشن تر شدن بحث، به یک حدیث دیگر از امیر بیان علی (علیه السلام) تمسک جوییم. آن حضرت وقتی برای عیادت یکی از اصحابش ــ علاء بن زیاد حارثی ــ رفته بودند، از آنجا که منزل علاء را وسیع دیدند؛ گفت که این منزل وسیع به چه کار دنیایت می آید، آگاه باش که در آخرت به چنین سرای وسیعی نیاز بیشتری داری. سپس حضرت اضافه فرمود: بله می توانی بوسیله ی آن به ثواب آخرت برسی (دنیا مزرعه آخرت است)، بدینگونه که در آن از مهمانان پذیرایی کنی و صله ی رحم در آن بجا آوری وحقوق الهی را ـ در این خانه ــ برپا داری، پس در چنین حالی به ثواب آخرت رسیده ای. [2]

همه باید به فکر این باشیم که باید روزی از این دنیا کوچ کنیم. در آن روز، پول و سرمایه بداد ما نمی رسد. «وَ ما یُغْنی‏ عَنْهُ مالُهُ‏ إِذا تَرَدَّى؛[لیل/11]‏


ترجمه حدیث: و چون (به حضیض شقاوت یا به گودال قبر یا به قعر جهنم) سقوط کند، مالش براى او سودى نخواهد داشت». [3]

البته سرمایه داشتن بد نیست و اگرکسی در زندگی خود (مخصوصا انسان ثروتمند) یک نوع توازنی بین دنیا و آخرت برقرار نموده باشد؛ در آن روز ی که از این دنیا کوچ می کند، احساس سربلندی می  کند.

پی نوشتها
1ــ منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة (خوئى) / ج‏19 / 86 /
2ـــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) /   / 324 / 209
3ــ ترجمه مکارم ص595
برای مطالعه در مورد دنیا مزرعه آخرت است، کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۵ ، ۱۷:۳۸
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

به دوستش گفت: کار کردن و پول درآوردن، هم حدی دارد، چندیست زن و بچه ات را ندیده ای، کاری نکن که فردا که بچه ات بزرگ شد بگوید: پدر: من اصلا تو را ندیده ام ، من معنای مهر پدری را درک نکرده ام و ...، و خدای ناکرده مشکلاتی برایت ایجاد شود.

دین اسلام حتی اجازه نداده است که امور معنوی، انسان را رسیدگی به زن وبچه اش بازدارد.

 مولا علی (علیه السلام) وقتی که شنید برادر یکی از  پیروانش خود را مشغول به امور معنوی نموده و تارک دنیا شده است؛ او را مورد نکوهش قرار دادند. [1]

البته انجام دادن امور معنوی هیچ منافاتی با رسیدگی به کارهای دنیایی و زن و بچه ندارد، و در حدیث فوق هم برادر صحابی امام (علیه السلام) از دنیا کلا کناره گرفته بود.

این را هم اضافه کنیم که دین اسلام بر تقسیم اوقات زندگی تاکید دارد تا هم معنویت انسان شکوفا شود و هم کارهای متعارف دنیایی انسان (رسیدگی به زن و بچه و غیره)  معطل نماند.

حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: «لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ فَسَاعَةٌ یُنَاجِی فِیهَا رَبَّهُ وَ سَاعَةٌ یَرُمُّ مَعَاشَهُ وَ سَاعَةٌ یُخَلِّی بَیْنَ نَفْسِهِ وَ بَیْنَ لَذَّتِهَا فِیمَا یَحِلُّ وَ یَجْمُلُ وَ لَیْسَ لِلْعَاقِلِ أَنْ یَکُونَ شَاخِصاً إِلَّا فِی ثَلَاثٍ مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ أَوْ خُطْوَةٍ فِی مَعَادٍ أَوْ لَذَّةٍ فِی غَیْرِ مُحَرَّم‏» [2]

ترجمه حدیث: وقت هر انسان مؤمن سه قسمت است: 1 ـ یک وقت و ساعتی که برای مناجات و دعا و عبادت است 2 ـ یک وقت و ساعتی که برای کسب معاش و در آمد است 3 ـ یک وقت و ساعتی که برای تفریح و استفاده از لذتهای حلال است و انسان عاقل جز در این سه مورد، وقت نمی گذراند یا کسب معاش یا قدم نهادن برای معاد و آخرت و یا لذت بردن در غیر حرام (در کنار خانواده بودن)

پی نوشتها
1ــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) ص 324 
2ــ نهج البلاغه صبحی صالح ص545
برای مطالعه بیشتر در مورد تقسیم اوقات یک مومن و مسلمان از نگاه روایات، کلیک کنید


۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۴۷
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

داشت اخبار از قول یک مسولی می گفت که: متاسفانه ما مصرف آب و برقمان از میانگین جهانی بیشتر است، بغل دستیش شروع کرد به منفی بافی که ما چه و چه و خوش بحال اروپا که ....

رفیقش به او گفت: عیب می جمله چو گفتی هنرش نیز بگو، بله مشکلاتی هم  هست و طبعا هم باید باشد، ولی در مقابلش پتانسیلها و ظرفیتهای مثبتی هم هست که اگر در اروپا می بود چقدر برایش تبلیغ می کردند.

سپس ادامه داد: اگر در خانواده های ما مصرف برق زیاد است و ...؛ مهر و محبت و صله رحم هم هست که اینها نسبت به مقیاس جهانی خیلی بالاست.

قتلهای خانوادگی در کشوری مثل آمریکا که داعیه دار حکومت بر جهان است؛ بمراتب از ما بیشترو هولناک تر است [1] و شکی نیست که بواسطه جایگاه صله رحم در بین ما به مراتب پایین تر است [2]، که البته حتی یک موردش هم زیاد است.

در دین اسلام حتی از صله رحمی که باعث آزار و اذیت دیگران شود نهی شده است.

امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «أفضَلُ ما یوصَلُ بِهِ الرَّحِمُ کَفُّ الأذى عَنها» [3]


   ترجمه حدیث: بهترین صله رحم، خوددارى از آزار و اذیت خویشاوندان است.


انسان یک زمانی با سر زدن زیاد و رفت و آمد، وسیله آزار و اذیت خویشاوندان را فراهم می سازد.

 پیام این حدیث این است که بهترین صله رحم آن است که که امنیت پایداری را به انسانها و به تبع آن به جامعه بدهد.

سخن آخر اینکه: خانواده ی پر مصرف ما (مصرف برق و آب)، آکنده از صله رحم هم هست و این موضوع باعث امنیت بیشتر در جامعه می شود.

البته خانواده های ما باید دستورات اسلام در باره اسراف نکردن برق و آب و غیره را، هم مد نظر قرار دهند.

پی نوشتها
1ـــ کلیک کنید


2ــ کلیک کنید


3ــ  قرب الاسناد(ط-حدیثه) ص355 - بحارالأنوار ج 71، ص 88

برای مطالعه در مورد نقش صله رحم در امنیت روحی و اجتماعی جامعه، کلیک کنید

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۵ مرداد ۹۵ ، ۲۱:۵۸
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم

ضرب المثلی هست که می گوید: چوب خدا صدا ندارد، ولی برای کسانی که اهل تامل و معتقد باشند؛ چوب خدا صدا زیاد هم بی صدا نیست و گاهی آبرو و اعتبار آدم را هم می برد. شکست مفتضحانه ی منافقین در عملیات مرصاد در سال 67، از آن جمله چوبها بود.

البته شکی نیست که شکست و پیروزی به تنهایی نمی تواند عامل خوب بودن یا بد بودن یک گروه باشد، بلکه ماهیت است که تعیین کننده است.

خدا در وصف منافقان می فرماید: «وَ إِذَا لَقُواْ الَّذِینَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَ إِذَا خَلَوْاْ إِلىَ‏ شَیَاطِینِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّمَا نحَنُ مُسْتهَزِءُونَ» آیه 14سوره بقره


ترجمه آیه:و هنگامى که افراد باایمان را ملاقات مى‏کنند، و مى‏گویند: «ما ایمان آورده ‏ایم!» (ولى) هنگامى که با شیطانهاى خود خلوت مى‏کنند، مى‏گویند: «ما با شمائیم! ما فقط (آنها را) مسخره مى‏کنیم!»


ماهیت گروه تروریستی منافقین و وابسته بودنشان به قدرتهای مستکبر دنیا بر کمتر محققی پوشیده است.

منافقین سالهای سال در خدمت صدام و همراه و همگام با او بودند. بعد از معدوم شدن صدام، آنها هم از عراق رانده شدند (چون منفور مردم مسلمان عراق بودند)

این گروه وابسته چون به اهداف نامشروع خود نرسید، اعضای خود را کم کم از دست داد و حالا بیشترشان در فرانسه درحالت رکودی به سر می برند [1] و انتظار نمی رود سرنوشت بهتری از صدام داشته باشند

پی نوشتها
ــ برای مطالعه بیشتر در مورد وضعیت منافقان از زبان یک عضو جدا شده از آنان، کلیک کنید



برای مطالعه در مورد ویژگی های منافق از نظر قرآن و روایات، کلیک کنید

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ مرداد ۹۵ ، ۲۰:۱۲
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی انسان فکر می کند: چرا با اینکه روزی هزار نفرتصادف می کنند، به زندان می روند و ... ولی با این وجود آمار تلفات تصادفات ،زیاد پایین نمی آید و ...

همین موضوع را هم می  شود در مورد تاریخ و تجربه های تاریخی بکار برد. 21 شوال سال 92 ه ق مسلمین، اندلس ــ اسپانیای امروزی ــ را فتح کردند و تمدن باشکوهی را در آن سرزمین برپا نمودند اما با اشتباهات فاحشی که داشتند (شبیخون فرهنگی و...) از آنجا بیرون رانده شدند. [1]

کشورهای مسلمان باید از آن اشتباهات درس گرفته و این همه به دشمنان اسلام باج ندهند که دشمن همان دشمن است که در زمان غلبه بر دولت اسلامی اندلس داشت.

اما سخن همان است که مولا امیرالمومنین (علیه السلام)فرمود: «مَا أَکْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَ‏ الِاعْتِبَار» [2]

ترجمه حدیث: عبرت ها و پندها زیادند ولی عبرت گیرندگان کمند.

حال و روز بعضی دولتهای مسلمان معلوم است ودیگر نیازی به قلم فرسایی ما ندارد.

کشور اسلامیمان هم باید از مذاکرات کم نتیجه برجام برای آینده ی خودش درس بگیرد.

1ــ سایت شهید آوینی

]2ــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) / / 528 / [303] 297 ..... ص : 528


۲ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۲ مرداد ۹۵ ، ۱۹:۲۳
سید حسین سیدی


بسم الله الرحیم

رادیوی تاکسی روشن بود و از احترام گذاشتن به انسانها بخاطر خودشان نه پولشان، سخن می گفت.

یکی زنگ زد و گفت: من بازنشته ی بانک هستم. یکروزی کنار خیابان نشسته بودم و منتظر تاکسی بودم، یک تاکسی عقب عقب آمد و چون قیافه ما با کیف سامسونتی که در دست داشتم داد می زد که کاره ای باشیم؛ این آقا گفت: بیا بالا تا هر کجا که می خواهی می برمت.

این آقای راننده فکر می کرد ما با آن کیف باکلاسی که دستمان داریم و مسولی، رییسی هستیم شاید بتوانیم بدردش بخوریم.

از ما پرسید: شما چکاره ای؟گفتم: رییس بانک بودم، گفت: یعنی الان نیستی؟ گفتم من بازنشسته ام، تا این را گفتم گفت من کار دارم یک جای دیگر می خواهم بروم و عذر ما را خواست و ما هم پیاده شدیم.

امام علی (علیه السلام ): «مَن أتَی غَنیاً فَتَواضَعَ لِغِنائِهِ ذَهَبَ اللهُ بِثُلُثَی دینِهِ» [1]



  ترجمه حدیث: هر که نزد ثروتمندی رود و به خاطر دارائیش در برابر او کرنش کند خداوند دو سوم دینش را می بر
د.

البته یک زمانی هست یک فرد ثروتمندی به انسان پولی قرض می دهد و ازاین قبیل کارها،  طبعا انسان از او (و هر کس دیگر که باشد) تشکر می کند، این فرق می کند با زمانی که انسان یک فرد ثروتمندی را بخاطر پولش احترام بگذارد.

تشکر کردن ازدیگران و قدردانی از زحمات آنان پسندیده است ولی احترام قائل شدن برای دیگران بخاطر پول و دارایی و مقام دنیا، امری ناپسند و ضد ارزش است.


پی  نوشتها
   1ـــ  تفسیر العیاشی ج 1 ، ص 120 ، ح 379

برای مطالعه بیشتر در مورد احترام به دیگران بخاطر ثروت ــ که امری ناپسند است ــ کلیک کنید.




۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۱ مرداد ۹۵ ، ۲۳:۰۳
سید حسین سیدی