برجام و استکبارستیزی

بسم الله الرحمن الرحیم

ایران اسلامی همواره بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در مقابل مستکبران جهانی ایستاده است؛ حالا یک زمانی با شدت بیشتر و زمانی دیگر با شدت کمتر. در جریان مذاکرات برجام، علیرغم توصیه رهبری بر هوشیاری در برابر دشمنان لبخندزن، آن نتیجه مطلوب حاصل نشد و اینک هم با تمدید تحریمهای آمریکا راه برای نقض برجام همراه شد؛ البته باید دید رئیس جمهور آینده آمریکا آیا تحریمها را عملیاتی می کند یا نه و آیا برجام را پاره خواهد کرد یا نه؟ رهبر انقلاب، به آمریکا هشدار داد که در صورت پاره کردن برجام، برجام را آتش خواهیم زد. واکنش قاطع رهبر انقلاب نسبت به نقض برجام، استکبارستیزی ملت ایران را می‌رساند. واکنش رهبر انقلاب، برگرفته از آیات قرآن است که می‌فرماید: «وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ»[1]

ترجمه: و اگر از خیانت و پیمان‏ شکنى گروهى (که با آنان هم ‏پیمانى‏) بیم دارى، پس به آنان خبر ده که پیمان به صورتى مساوى و طرفینى‏ گسسته است.


نکته: البته در کنار استکبارستیزی، باید به مشکلات داخلی هم بها داده شود؛ نه درست است که همه مشکلات داخلی را ناشی از تحریمها و ... بدانیم، و نه هم استکبارستیزی را بهانه ای برای سرپوش گذاشتن برمشکلات داخلی بدانیم که از طرف افراد معاند و افراد ناآگا، این سخن کم و بیش القا می شود.


پی‌نوشتها
1ــــ آیه 58 انفال


کلمات کلیدی: استکبارستیزی ملت ایران، رهبر انقلاب، نقض برجام

غلبه ایران بر تکفیری ها با توفیق خدا

بسم الله الرحمن الرحیم

در برنامه چندی پیش «جهان آرا» که از شبکه افق پخش می‌شود؛ مهمانان برنامه در باره جایگاه ایران بعد از فتنه 88 صحبت می‌کردند؛ علیرغم پرداختن به موضوع اثر بد فتنه 88 برای جایگاه ایران در سطح جهانی، ولی یکی از مهمانان برنامه به موضوع پیروزی ایران در مواجه با تکفیری‌ها در سوریه اشاره کرد؛ بدیهی است که توفیقات ایران در این زمینه، به توفیق الهی حاصل شده و می‌شود.

قرآن از  زبان حضرت شعیب می‌فرماید: «ما تَوْفیقی‏ إِلاَّ بِاللَّه‏»[1]

ترجمه: توفیق من فقط  به دست خداست.

حالا دیگر همه دنیا، حاج قاسم سلیمانی را می‌شناسند؛ مردی که کشورهای غربی مجبور به اعتراف به نقش او در مقابله با تروریست‌های تکفیری هستد [2]

اما بیشتر از همه، حاج قاسم می‌داند که توقیقش به دست خداست و اگر توفیق الهی نباشد...

خدایا توفیق بیشتری به حاج قاسم برای در هم شکستن بیشتر تکفیری‌ها بده



پی‌نوشتها
1ــ آیه 88توبه
2ــ کلیک کنید



کلمات کلیدی: فتنه 88، پیشرفت ایران، سردار سلیمانی، تکفیری‌ها

اینگونه زینت اهلبیت باشیم

بسم الله الرحمن الرحیم

امام حسن عسکری در سفارشات خود به شیعیان می‌فرماید: «أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ الْوَرَعِ فى دینِکُمْ وَالاْجْتَهادِ لِلّهِ وَ صِدْقِ الْحَدیثِ وَ أَداءِ الأَمانَةِ إِلى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فاجِر وَ طُولُ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجَوارِ. فَبِهذا جاءَ مُحَمَّدٌ(صلى الله علیه وآله وسلم) صَلُّوا فى عَشائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذا وَرَعَ فى دینِهِ وَ صَدَقَ فى حَدیثِهِ وَ أَدَّى الاْمانَةَ وَ حَسَّنَ خُلْقَهُ مَعَ النّاسِ قیلَ: هذا شیعِىٌ فَیَسُرُّنى ذلِکَ. إِتَّقُوا اللّهَ وَ کُونُوا زَیْنًا وَ لا تَکُونُوا شَیْنًا»[1]

ترجمه: شما را به تقواى الهى و پارسایى در دینتان و تلاش براى خدا و راستگویى و امانتدارى درباره کسى که شما را امین دانسته ـ نیکوکار باشد یا بدکار ـ و طول سجود و حُسنِ همسایگى سفارش مى‌کنم. محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم) براى همین آمده است. در میان جماعت‌هاى آنان (ظاهراً جماعت اهل سنت را می‌گوید) نماز بخوانید و بر سر جنازه آنها حاضر شوید و مریضانشان را عیادت کنید و حقوقشان را ادا نمایید، زیرا هر یک از شما چون در دینش پارسا و در سخنش راستگو و امانتدار و خوش اخلاق با مردم باشد، گفته مى‌شود: این یک شیعه است، و این کارهاست که مرا خوشحال مى‌سازد. تقواى الهى داشته باشید، مایه زینت باشید نه زشتى.

در این حدیث، حضرت همه کارهای شیعیان (همسایه داری، راستگویی و امانتداری وغیره) را به تقوای الهی و توجه داشتن به خدا، ربط می‌دهد.

 همه، راستگویی و امانتداری را دوست دارند و به آن کم و بیش اهتمام می‌ورزند؛ ولی آن راستگویی و امانتداری که برای خاطر خدا باشد، ارزش داشته و سبب خوشحالی اهلبیت و زینت آنها می‌شود.

کسی که عمده تلاش او برای راستگویی و امانتداری، جذب مشتری و نقطه‌ضعف نداشتن و این قبیل امور است (که البته در جای خود خوب است) ولی وقتی که پای دین و ارزش‌ها به میان می‌آید؛ چندان قرص و محکم نیست؛ نمی‌شود گفت که زینت اهلبیت است.
 
انسان در کوچه و خیابان انسان‌های خیلی مؤدب و موجهی را می‌بیند که فکر نمی‌کند اینها اهل بدخلقی و توهین و... باشند؛ اما با کوچکترین سوء تفاهمی ...

از من روحانی گرفته تا کارگر و کارمند و مهندس و دانشجو و کاسب و غیره، باید بیندیشیم چقدر کارهایمان برای خداست؛ به همان اندازه که برای خداست؛ به همان اندازه نیز زینت برای اهلبیت هستیم؛ زیرا آنها حجت‌های خدا در روی زمینند.

پی‌نوشتها
1ــ بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏75، ص372


کلمات کلیدی: امام حسن عسکری (ع)، شیعیان، زینت اهلبیت، تقوای الهی

کفران، بلای جان نعمت ها

بسم الله الرحمن الرحیم

گاهی انسان فکر می‌کند یک ویژگی مثبتی دارد؛ ولی غافل از آنست که آن ویژگی مصداق‌های زیادی دارد. یکی می‌گفت که من خیلی به خودم می‌بالیدم که اهل کفران نعمت نیستم. گفت که مدتی بود درس‌هایم تلنبار شده بود و من مدام تنبلی می‌کردم که آنها را بخوانم و دراین مدت چنان اعتنایی به درس نکرده و پای تلویزیون می‌نشستم. یکبار به ذهنم خطور کرد که همین وقت‌گذرانی الکی می‌تواند کفران نعمت باشد؛ کفران نعمت سرمایه عمر.

امام سجاد (علیه السلام) یکی از نکاتی را که باعث تغییر، دگرگونی و کم‌ارزشی نعمت‌ها می‌شود؛ کفران نعمت می‌داند: «الذُّنُوبُ‏ الَّتِی‏ تُغَیِّرُ النِّعَمَ... وَ کُفرانِ النِّعَم»[1]

ترجمه: گناهانی که باعث تغییریافتن و کم شدن نعمت‌ها هستند... یکی از آنها کفران نعمت است.

توجه: شکر نکردن با کفران نعمت هر چند خیلی به هم ربط دارند؛ ولی با هم فرق دارد؛ یک نفر هست که شکر استعداد و هنر و پول و خلاصه داشته‌‌‌‌‌‌‌اش را به جا نمی‌آورد؛ ولی یکی دیگر پا را از این هم فراتر نهاده و داشته‌اش را به دلایل مختلف بی‌ارزش جلوه داده و او را زیر سوال می‌برد.

شاید با شنیدن کفران نعمت، ذهنمان به یاد کسانی بیفتد که خیلی گرفتار و درگیرند و به زار و زمین بد و بیراه گفته و از این حرفها... به قول قرآن: « و اما هنگامى که براى امتحان، روزیش را بر او تنگ مى‏گیرد (مأیوس مى‏شود و) مى‏گوید: پروردگارم مرا خوار کرده است»[2]

اما کسانی هم هستند که میلیاردرند، اما نه تنها شکرگزار نیستند؛ بلکه نعوذبالله از خدا هم طلبکارند که چرا آنها بیشتر ندارند، و دائم حرص و جوش فلان ماشین و فلان وسیله (که خودشان آن را هم دارند) را می‌خورند.

سخن آخر اینکه؛ سه گونه کفر نعمت را می‌توان برشمرد: کفران نعمت در استفاده از وقت و عمر و استعداد و از این قبیل...

کفران نسبت به خدا در موقع نداری و گرفتاری

کفران نعمت در میلیاردری؛ به عبارت دیگر، چون پول دارد بریز و بپاش کرده و مواد غذایی را به بهانه دست و دل بازی، دور می‌ریزد.

خدا ما را کمک کند از این سه دسته نباشیم و اگر هستیم به ما توفیق برگشت از این حالت‌ها را بدهد.

ان‌شاءالله

پی‌نوشتها
1 ـــ بحار الأنوار (ط - بیروت)ج‏70، ص  375
2ــ آیه 16 فجر


کلمات کلیدی: امام سجاد (ع)، دگرگونی نعمت، کفران نعمت، بریزو بپاش

ترک شُکر، گناهی که نعمت را تغییر می دهد

بسم الله الرحمن الرحیم

شک نعمت، نعمتت افزون کند
کفر، نعمت از کفت بیرون کند.

از این به بعد ان‌‌‌‌‌‌شاءالله قصد داریم که پنج‌شنبه و جمعه‌ها به مناسبت شب‌های دعا و مناجات، مضامینی از دعای کمیل (وارد شده در شب جمعه) را به امید خدا مورد مطالعه خویش قرار می‌دهیم.

در دعای کمیل می‌خوانیم: «اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ‏ الَّتِی‏ تُغَیِّرُ النِّعَمَ‏»[1]

ترجمه: خدایا بیامرز از من گناهانی که سبب تغییر دادن نعمت‌ها می‌شوند.

حالا باید دید چه گناهانی باعث تغییر دادن گناهان می‌شود.

امام سجاد (علیه السلام) در حدیثی، به این گناهان اشاره می‌کند:

«الذُّنُوبُ‏ الَّتِی‏ تُغَیِّرُ النِّعَمَ‏ ...وَ تَرْکُ الشُّکْرِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِم‏»[2]


ترجمه: یکی از گناهانی که سبب تغییر دان نعمت‌ها می‌شود؛ ترک  شکر نعمت‌هاست، سپس حضرت به این آیه اشاره کرد: خدا حال هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد مگر اینکه خودشان بخواهند.

واضح است که خداوند به هر کسی و به  هر قوم و ملتی یک سری  امتیازات و نعمت‌های عطا کرده؛ که تغییر حال افراد و کشورها (قوم‌ها) بستگی به چگونگی استفاده از آنها دارد؛ اگر از آن در مسیر درست استفاده کردند و شکر عملی آن را به جا آوردند؛ طبعا حالشان رو به پیشرفت متمایل شده و اگر استفاده نکنند که معلوم است چه می‌شود.

بعضی از کشورهای اسلامی آنقدر خدا به آنها منابع خدادادی داده که خیلی جا برای پیشرفت دارند؛ حیف که ثروت ودارایی خود را صرف حمایت از تروریست و جنگ و عیش ونوش بی‌اساس خود کرده و نام و آوازه‌ی اسلام را هم تخریب کرده‌اند.

خداوند به همه ما کمک کند که  نسبت به شکر کردن نعمت‌ها (چه شکر لفظی و چه عملی) کوشا باشیم.

پی‌نوشتها
1ــ منتخب مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ص129

2ــ بحار الأنوار (ط - بیروت)ج‏70، ص  375


کلمات کلیدی، ترک شکر، استفاده از فرصت‌ها، پول و دارایی، پیشرفت

دنیا مزرعه آخرت است

بسم الله الرحمن الرحیم

امروز آیت الله مکارم شیرازی (حفظه الله) پیش از شروع به درس خارج خود، با استفاده از روایات، بحث مستقل نبودن دنیا از آخرت را مطرح کردند؛ دنیایی که بفرموده پیامبراسلام مزعه آخرت است.

پیامبر اسلام فرمود:«الدُّنْیَا مَزْرَعَةُ الْآخِرَة»[1]


ترجمه: دنیا مزرعه آخرت است (هر چه در این دنیا بکاری در آن دنیا برداشت خواهی کرد).

سپس ایشان در مورد دنیا تعبیر «ابزار»، و در مورد آخرت تعبیر «هدف» را بکار بردند

شاید کسانی را دیده باشیم که خودشان را زرنگ فرض می‌کنند؛ هر جا که بحث پول و امکانات مادی و این حرفهاست؛ آنجا حضور پررنگی داشته و متأسفانه کمتر به حلال و حرام هم توجه می‌کنند و هر جا که بحث آخرت و خدا پیش می‌آید چنان با آب و تاب از آن حرف می‌زنند که بیا و ببین.

در حالی که انسان باید دنیا را پلی برای رسیدن به آخرت بداند؛ نه اینکه دنیا را جدا فرض کرده و قانون آن را جدا از آخرت بداند.

دنیا و آخرت به هم ربط دارند و در این میان آخرت، نقش اساسی‌تری دارد.

 خدا کمکمان کنه از این طیف آدمها نباشیم

پی‌نوشتها
1ــ مجموعة ورام، ورام بن ابی فراس، ج1، ص183

کلمات کلیدی: دنیا، آخرت، ابزار، هدف

ارزش اخلاص در دوستی و رفاقت

بسم الله الرحمن الرحیم.

آیا تا به حال به این فکر کرده‌ایم که راستی شاید خیلی از کارهای خوبی که ما انجام می‌دهیم؛ مثل همسایه‌داری و خوش‌اخلاقی و...
 غیر مسلمانان هم آن را انجام دهند؛ ولی عمده ارزش کار ما اینست که کارهایمان را با توجه به دستور خدا و اهلبیت عصمت و طهارت انجام می‌دهیم. بنابراین هر چه کار ما خدایی‌ترو با اخلاص‌تر باشد؛ ارزش بیشتری دارد.

پس ما مسلمانان دو فرق با غیر مسلمانان داریم.

1ــ کارهایمان را طبق دستور خدا و اهلبیت انجام می‌دهیم.

2ــ میزان خلوص کارها هم تعیین کننده است؛ به فرموده حضرت علی (علیه السلام) خالص کردن کارها از انجام دادن کارها سخت‌تر است.

حضرت می‌فرماید: « تَصْفِیَةُ الْعَمَلِ أَشَدُّ مِنَ‏ الْعَمَل‏»[1]

ترجمه: خالص کردن (نیت در) کارها از خود کارها سخت‌تر است.

یک مثال متأسفانه فراگیر:  چه دوستی‌ها و برو بیاهایی که با یک سوءتفاهم ساده به تاریخ می‌پیوندند؛ اغلب این دوستی‌ها اخلاص نداشته و بیشتر به خاطر منافع شخصی و گذراندن بهتر زندگی و ... است؛ وقتی که یک دوست، برای دوست دیگرش منفعتی ندارد، پولی ندارد تا به خانه‌ خود دعوتش کند و...دوست دیگر قید او را می‌زند و به این هم ذره‌ای فکر نمی‌کند که تا وقتی پول داشت چه «نوکرتم چاکرتم» هایی به او می‌گفت.

خدا به دوستی‌های ما اخلاص بدهد.

پی نوشتها
1ـــ تحف العقول ، ص99.


کلمات کلیدی: کارهای خوب، اخلاص، دوستی

یادی از امیرکبیر

بسم الله الرحمن الرحیم.

امروز یکی از دوستان به نقل از تلویزیون می‌گفت که تقدیر اینچنین شد که هاشمی رفسنجانی در روزی که مصادف با قتل امیرکبیر هم هست (جدای از شهادت حضرت کریمه اهلبیت) مرحوم شوند. بنده یادم افتاد که اتفاقاً مرحوم هاشمی کتابی در باره امیرکبیر دارند که در کتابهای درسی دبیرستان نوشته بود.

امیرکبیر کسی بود که راه را بر استعمار انگلیس بست و اقدامات خصمانه آنها را برای مدت کوتاهی متوقف ساخت؛ حیف که ...

امیرکبیر راه را بر استعماری بست که مصداق این آیه قرآن است: «قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ‏ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ أَنْتُمْ شُهَداءُ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ[1]

ترجمه:بگو: «اى اهل کتاب! چرا افرادى را که ایمان آورده‌اند، از راه خدا بازمی‌دارید، و می‌خواهید این راه را کج سازید؟! در حالى که شما (به درستى این راه) گواه هستید؛ و خداوند از آنچه انجام می‌دهید، غافل نیست.»

اهل کتاب اکنون دنیای غرب است؛ دنیای غربی که استعمار انگلیس آن از دیرباز تا کنون به دنبال تخریب ایمان و عقاید  کشورهای اسلامی و حتی بالاتر از آن تخریب روحیه خداجویی و ظلم‌ستیزی در سطح جهان بوده است تا سلطه شیطانی خود را بیشتر وبهتر تداوم بخشد.

بنابر این باید در هر زمانی امیرکبیرهایی  وجود داشته باشند تا سد راه نفوذ اجانب و استعمارگران شوند.

خداوند هم روح امیرکبیر را شاد کند و اجر دهد و هم مرحوم هاشمی که کتابی در باره امیرکبیر نوشته‌اند؛ کتابی به اسم امیرکبیر قهرمان مبارزه با استعمار

پی‌نوشتها
1ــ آیه 99 آل عمران.
برای مطالعه در مورد باره امیرکبیر، کلیک کنید

کلمات کلیدی: امیرکبیر، استعمار انگلیس، هاشمی رفسنجانی، اهل کتاب

به زائر باتقوای این بانو بهشت می‌دهند

بسم الله الرحمن الرحیم.

شفاعت می‌کند ای دل کریمه اهلبیت از ما
ولی باید که پابند هوای معرفت باشی

دهم ربیع الثانی  مصادف با شهادت کریمه اهلبیت، حضرت معصومه (سلام الله علیها) است؛ کریمه اهلبیتی که برادر بزرگوارش امام رضا (علیه السلام ) در باره جایگاه او فرمود: «مَنْ زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ الْجَنَّةُ»[1]


ترجمه: کسی که فاطمه معصومه را زیارت کند، در حالی که حق او را بشناسد، بهشت برای او است.

در این حدیث که امام رضا می فرمایند؛ دو کلمه ی «عارفا بحقها» خیلی باید مورد دقت ما قرار گیرد.

بدون شک شناختن مقام حضرت معصومه (علیها السلام) یعنی اینکه متوجه باشیم به زیارت کسی می‌رویم که برای حمایت از برادرش امام رضا (علیه السلام) از مدینه هجرت نمود و به طرف ایران رهسپار شد و در این راه سختی‌ها و مشکلاتی را متحمل شد.

حضرت معصومه (علیها السلام) بانویی بوده است که از طریق پیروی از اهلبیت عصمت و طهارت، به مقامی رسیده که امام معصوم، زیارت او را سبب ورود به بهشت می‌داند.
 
باید بدانیم که ورود به بهشت، بدون پایبندی به نماز و روزه و سایر احکام دینی، نتیجه مطلوب را در بر ندارد.

همان امامی که زیارت خواهرش را سبب ورود به بهشت می‌داند، دوستی اهلبیت را (زیارت رفتن آنها و...) بدون اعمال صالح، غیر قابل قبول می‌داند.

امام هشتم می‌فرماید: «لَا تَدَعُوا الْعَمَلَ الصَّالِحَ وَ الِاجْتِهَادَ فِی الْعِبَادَةِ اتِّکَالًا عَلَى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ع وَ لَا تَدَعُوا حُبَّ آلِ مُحَمَّدٍ ع وَ التَّسْلِیمَ لِأَمْرِهِمُ اتِّکَالًا عَلَى الْعِبَادَةِ فَإِنَّهُ لَا یُقْبَلُ أَحَدُهُمَا دُونَ الْآخَرِ »[2]


ترجمه: مبادا اعمال نیک و صالح را به اتکای دوستی محمد و آلش ترک کنی و نیزمبادا دوستی محمد و آلش را به اتکای  اعمال صالح ترک کنی، زیرا هیچکدام بی‌دیگری فایده ندارد.

ان‌شاءالله که ما همه توفیق زیارت اهلبیت و فرزندان آنها مثل کریمه اهلبیت را داشته باشیم و هم اعمال صالح را بتوانیم به نحو مطلوب بجا بیاوریم.

پی‌نوشتها
1ــ بحارالانوار، ج 102، ص 2660
2ـــ الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه السلام ص339


کلمات کلیدی: حضرت معصومه (علیها السلام)، بهشت، اعمال صالح، امام رضا (علیه السلام)

الگوگیری از جهان پهلوان تختی

بسم الله الرحمن الرحیم.

17دی یادآورمرگ مشکوک جهان‌پهلوانیست که در مرام و مردانگی به مولا علی (علیه السلام) اقتدا  کرده بود؛ همان مولایی که به کمیل تعلیم می‌دهد که از خدا بخواه تا قدرت بدنی تو را در مسیرحق و حقیقت قرار دهد.


در دعای کمیل می‌خوانیم: «یَا رَبِّ یَا رَبِّ قَوِّ عَلَى‏ خِدْمَتِکَ‏ جَوَارِحِی‏»[1]

ترجمه: بار خدایا بار خدایا  قوت بدن مرا در خدمت خودت قرار بده.

جهان‌پهلوان تختی کسی بود که زور بازو و مدال قهرمانی او، او را از توجه به راه و رسم جوانمردی باز نداشت.

اینگونه مردان  پهلوان و حق‌جو، الگوی خوبی برای تمام ورزشکاران ما و دیگر آحاد جامعه هستند؛ جامعه‌ای که بعضی افراد آن تا به یک نان و نوایی می‌رسند و دور و برشان شلوغ می‌شود؛ خدا و پیغمبر و اخلاق مسلمانی را از یا می‌برند.

البته پایبند بودن به مرام مسلمانی و جوانمردی، با وجود شرایط اجتماعی  و مادی مناسب، کار  چندان راحتی  هم نخواهد بود؛ زیرا که مال دنیا و شرایط عالی (مثل قهرمانی در ورزش و...) انسان را مشغول  می‌کند. کسی که با وجود شرایط خوب اجتماعی و  مادی و عیره، همچنان به مرام خود پایبند باشد؛  دست مریزاد بیشتری از دیگران دارد  و دقیقاً به همین خاطر است که مرحوم تختی را که با وجود محبوبیت اجتماعی و غیره، بر مرام مسلمانی خود پایبند بود؛  تحسین می‌کنیم.

روحش شاد


برای مطالعه بیشتر در مورد جهان‌پهلوان تختی، کلیک کنید.


پی‌نوشتها
1ــ مصباح المتهجد و سلاح المتعبد،شیخ طوسی،  ج‏2، ص 849

کلمات کلیدی: جهان‌پهلوان، مرحوم تختی،  جوانمردی، مرام مسلمانی