مکتب عاشورا، زمینه ساز ظهور

بسم الله الرحمن الرحیم.

بدون شک شور و حرارت شهادت امام حسین(علیه السلام) بر دلهای شیعیان، نیرو محرکه ی مناسبی برای امادگی شیعیان برای ظهور است.

  پیامبر اسلام فرمود:
  «اِنَّ لِقَتلِ الحُسَینِ حَرارَةً فی قُلوبِ المُؤمِنینَ لا تَبرُدُ أبَداً» [1]

    ترجمه: کشته شدن حسین (علیه السلام) چنان داغى در دل مؤمنان است که هرگز سرد نشود.

می دانیم که نمک هر مجلس اهلبیتی، ذکر ابا عبدالله(علیه السلام) آن شهید فدا شده در راه دین است.

شاید هیچ اجتماعی به بزرگی اربعین حسینی در جهان سراغ نداریم.

مهدی موعود(عجل الله تعالی فرجه الشریف) هم گریه کن جد غریب و عطشان خود است:
   حضرت می فرماید: «لأَندُبَنَّکَ صَباحاً و مَساءً و لأَبکِیَنَّ عَلَیکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً» [2]

ترجمه: هر صبح و شام بر تو گریه و شیون مى‏ کنم و در مصیبت تو به جاى اشک، خون مى‏ گریم.

حضرت حجت برای آن کس می گرید که برای زنده ماندن دین قیام کرد و جان خود را فدا نمود،  تا زمینه برای روزی فراهم شود که امام غائب ازنطر قیام کرده و جهان را پر ازعدل و داد کند.

ما هم اگر به وظایف اسلامی خود عمل کنیم(همین مجالس امام حسین علیه السلام، در پایبندی به آن ارزشها نقش مهمی دارد) انشاءالله  جامعه ای را خواهیم ساخت که زمینه ساز ظهور خواهد بود.

اینگونه ایم؟


پی  نوشتها
1ـــ مستدرک الوسائل و مستنبط المسایل ج 10 ، ص 318
2ــ بحار الأنوار(ط-بیروت) ج 98 - ص 238

کربلا، کلاس عبرتها

بسم الله الرحمن الرحیم.


داخل اتوبوس بودم که برنامه تحلیلی ساعت هشت صبح، موضوع برجام را به ماه محرم(محرم دو سه سال قبل) که در آن بودیم، ربط داد و گفت: شمر این زمان(اوباما) می گوید: یا با ما توافق کنید و امان نامه بگیرید یا آماده جنگ باشید.

حالا ما توافق کردیم ولی ...

قصد بحث سیاسی ندارم و...، ولی بحث ما چیز دیگریست.

بحث ما این است: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ» آیه 2 حشر

ترجمه: پس اى هوشیاران عالم پند و عبرت گیرید.

مکتب کربلا مکتب عبرتهاست، اگر از آن عبرت نگرفته و قضایای حال حاضر را با آن محک نزنیم؛ بدون شک مثل حر نمی توانیم برای آزادگی خودمان تصمیم بگیریم، و مثل عمر سعد اسیر تردیدها می شویم(هر چند از او تا ما فرسنگها فاصله و تفاوت است)

اگر در جنگ تحمیلی دربرابر همه ابرقدرتها ایستادیم؛ بواسطه پیروی ازمکتب پیروزی بخش کربلا بود(شهادت طلبی و نساختن با دشمن)

قطعا از این مذاکرات و بگیر و ببندها، عبرتهایی نصیب ما شده، باید از اینها برای آینده درس بگیریم.

شور عزای حسینی

بسم الله الرحمن الرحیم.


بازاین چه شورش است کز خلق عالم است
باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

دوباره شور عزای حسینی در کوچه و خیابان ها طنین انداز شده است.

دوباره لباس های سیاه بر اندام بچه هیئتیها خودنمایی می کند.


ما پیرو امامی (امام رضا(علیه السلام) هستیم که فرمود:

 «کانَ أبی إذا دَخَلَ شَهرُ الْمُحَرَّمِ لا یُرى ضاحِکاً» [1]

 ترجمه: چون ماه محرم فرا مى ‏رسید، کسى پدرم را خندان نمى ‏دید.

انشاءالله که این لباس سیاه پوشیدنها و عزاداریهایمان بر سید و سالار شهیدان مورد قبول خدای بزرگ قرارگرفته و محبت ما را به اهلبیت(علیهم السلام) بیشتر کند.

پی نوشتها
   1ــ بحار الانوار(ط-بیروت) ج44 ، ص284

برای مطالعه در مورد روایات لباس سیاه بر تن کردن در عزای حسینی، کلیک کنید

حضور و غیاب آسمانی

بسم الله الرحمن الرحیم

خطیب نماز جمعه بمناسبتی آیه ای از قرآن را مطرح نمود و گفت: این آیه حضور و غیاب آسمانی را به ما گوشزد می کند.

آیه این است: «وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ‏ عَنْهُ فَانْتَهُوا» آیه 7 حشر



ترجمه: آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگیرید (و اجرا کنید)، و از آنچه نهى کرده خوددارى نمایید.

پیامبران، معلم و مربیان زمان خودشان بودند و پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) معلم و مربی تمام بشریت تا روز قیامت هستند، در این میان پیامبران دروغین دیگری هم هستند(مثل دعوت کنندگان به مباحث ضد دینی وعرفانهای کاذب و ...)

بنابراین ما باید سر درس و کلاس نبی گرامی حاضر باشیم و سر کلاسی که ایشان منع می کند، حاضر نبوده و غایب باشیم.

این حضور و غیاب معنوی و آسمانیست.

چقدر در این حضور و غیاب معنوی موفقیم؟

حالا تاوان گناهانش را پس می دهد

بسم الله الرحمن الرحیم


مُرد و عالم را ز ننگ خویشتن آسوده کرد
آنکه دنیا به پلیدی خودش آلوده کرد

بله شیمون پرز سقط شده را می گویم، آنکه عمرش را در ریاست رژیم غاصب صهیونیستی و جنگ و تجاوز و قتل سپری نمود.

آن ملعون سقط شده از اهل کتابی بود که بفرموده قرآن، از راه خدا و دین باز می دارند: « قُلْ یا أَهْلَ الْکِتابِ لِمَ تَصُدُّونَ‏ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ» آیه  99 آل عمران

ترجمه: بگو: «اى اهل کتاب! چرا راه خدا را می بندید؟

رژیم جعلی اسراییل در زمان ریاست او جنایتهای بیشماری را در حق مسلمانان فلسطین و لبنان انجام داد، از تکفیریهای خون آشام و بی رحم حمایت کرد و ...

و حالا در آن دنیا(برزخ) دارد تاوان آن همه قتل و آدمکشی را  ــــ که خودش هم چاره ای جز اعتراف به آنها ندارد ــــ پس می دهد. «وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلى‏ رَبِّهِمْ قالَ أَ لَیْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى‏ وَ رَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما کُنْتُمْ تَکْفُرُون‏» آیه 30 انعام

ترجمه: و اگر سختى حال آنها را آن گاه که در پیشگاه (عدل) خدا بازداشته شوند مشاهده کنى! که خدا به آنها خطاب کند: آیا این (عذاب قیامت) حق نبود؟ جواب دهند: چرا، سوگند به ذات پروردگارمان (که حق بود) پس خدا گوید که اینک عذاب را به کیفر کفرتان بچشید.

اعتماد به خدای روزی رسان داشته باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم.


در جایی بودیم سخن از رزق و روزی خدا و... به میان آمد. دوستی به داستانی اشاره کرد و گفت: یکی بود که با حقوق پایینی(مثل کارگری) زندگی خود را می گذراند، همسایه ای داشت که حقوق سه چهار میلیون می گرفت، از او می پرسید: تو چطور با این یک تومن سر می کنی در حالی که من سه چار تومن کفافم را نمی دهد؟

هر چه می گفت: بابا با قناعت می شود و البته خدا هم بزرگ است؛ باورش نمی شد، تا اینکه گفت: من یک خیّر سراغ دارم که نمی گذارد آب تو دلم تکان بخورد، همسایه زود حرفش را قطع کرد و گفت: آدرس این خیّر را به من بده...، گفت: من چند بار گفتم خدا بزرگ است و می شود زندگی را گذراند، باورت نشد و اعتنا نکردی؛ ولی تا گفتم: خیّر هست آدرسش را خواستی؟

القصه این دوست ما گفت: نکند کار ما هم شبیه همین داستان شود که به یک فرد پولدار بییشتر از خدای دارنده ی تمام گنج ها اعتماد داشته باشیم.

«وَ الَّذِى هُوَ یُطْعِمُنىِ وَ یَسْقِین» آیه 79 شعراء

ترجمه: و کسى که مرا غذا مى‏ دهد و سیراب مى‏ نماید.

این ظلم ها بی جواب نمی ماند.

 بسم الله الرحمن الرحیم

دوستی که در فضای مجازی کار می کند به من گفت: به تازگیها در فضای مجازی به یک شبهه برخورده تحت این عنوان: خیلی وقت است دیگر کسی تو نامه و بیانیه‌اش نمی‌نویسد «المُلکُ یَبقَی مَعَ الکُفرِ وَ لَایَبقَی مَعَ الظُّلمِ؛[1] ملک دنیا (امکان دارد)با کفرو کافری بماند ولی با ظلم نمی ماند» اما می بینیم ظالمان دنیا هر کاری انجام می دهند و با خنده می گویند: ما که هر کاری دلمان بخواهد انجام می دهیم و مشکلی هم پیش نمی آید. بر آن شدم بامید خدا این شبهه را جواب کوتاهی دهم.


نکته یک
 خداوند می فرماید: «کَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَ‏ أَنَا وَ رُسُلی‏ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزیزٌ؛[مجادله/21]خداوند چنین مقرر داشته که من و رسولانم پیروز مى‏شویم؛ چرا که خداوند قوى و شکست‏ ناپذیر است!»

طبق این آیه شریفه باید همه رسولان الهی بر گروه باطل پیروز می شدند، در حالی که اکثر رسولان الهی،  نتوانستند و حتی کشته شدند(بجز چند پیامبر بنی اسراییل که در محدوده معینی فرمانروا بودند) ولی پیروز شدن کامل پیامبران الهی بر ظالمان، در دوره پیامبر اسلام اتفاق افتاد.

بنابراین  از بین رفتن ظلم، زمان بر است، و دست آخر در زمان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تحقق می یابد.


نکته دو
همکاری بعضی از خداگرایان ظاهری با ظالمان و فریفته شدنشان به اهل ظلم، همیشه دردسر ساز بوده است، چنانکه در حال حاضر، متاسفانه با همکاری و مماشات بعضی از کشورهای مسلمان با ظالمان جهانی، ظلم ظالمان تقویت شده و جنگهای خونین به راه می افتد.

نکته سوم
هنگامی که ظالمی مثل رژیم صهیونیستی با ارتش مجهزش وآن همه ساز و برگ نظامی، در برابر گروهی به مراتب کوچکتر و با توان کمتر نظامی، به زانو درمی آید و از رویای نیل تا فراتش ذلیلانه عقب می نشیند؛ این از بین رفتن ظلم نیست؟

نکته چهار
خداوند در قرآنش می فرماید: «(اى پیغمبر) مپندار آنهایى که به کردار زشت خود شادمانند و دوست دارند که مردم به اوصاف پسندیده ‏اى که هیچ در آنها نیست آنها را ستایش کنند، البته گمان مدار که از عذاب خدا رهایى دارند، که آنها را عذابى دردناک خواهد بود»

بنابراین آنها که ظلم می کنند و خوش می گذرانند و...، اینگونه نیست که روزی تاوان این خنده هایشان را ندهند. «فَالْیَوْمَ الَّذینَ آمَنُوا مِنَ الْکُفَّارِ یَضْحَکُونَ؛[مطففین/34] پس امروز هم اهل ایمان به کفار مى‏خندند».

پی نوشتها
1ـــ الأمالی (للمفید) / النص / 310 / المجلس السابع و الثلاث

مواظب مسلمانیمان باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم


در ادامه مطلب دیروز که عدم صداقت را ریاکاری معنا کردیم؛ مطالب تکمیلی دیگری هم مانده است.
 
خدا می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ‏» آیه دو صف

تر جمه: اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! چرا سخنى مى‏گویید که عمل نمى‏کنید.

وقتی انسان در ظاهر سخن خوبی بگوید و اعتقاد خوبی داشته باشد ولی در باطن به آن اعتقاد نداشته باشد؛ این ریاست، در همه کارهای خوب چه در عبادات مثل نماز و روزه و چه در کارهای دیگر(غیر عبادات) وضع همین است مثل همان مثال دیروزی که گفتیم دوستی به دوستش می گوید: نوکرتم چاکرتم، ولی این تا زمانیست که رفیقش خوردنی و پول داشته باشد.

اما ...

یک کارهایی مستقیما دستور خدا و پیغمبراست(نماز و روزه) که اگر خدا نمی گفت کسی اصلا به ذهنش نمی آمد که نمازی باید باشد و...

کارهایی که از لحاظ عقلا خوبند و قبل از اسلام هم بوده(تشکیل خانواده و...)، دین اسلام این کارها را تایید کرد با یک شرایطی

کارهایی مثل نماز و روزه، باید آنطوری که خدا فرموده است بجا آورده شوند مثلا کسی خدای ناکرده بخاطر دیگری نماز بخواند(البته ممکن است کسی با تشویق دیگری نماز بخواند که این بحث دیگریست) ریا در نماز باعث باطل شدن نماز او می شود، ولی در تشکیل خانواده با آنکه ممکن است خدای ناکرده ریا شود(یکی چشمش بدنبال ارث و میراث دیگریست و با این نیت، سر سفره عقد حاضر می شود) ولی عقد باطل نیست.

خداوند در کارهایی مثل تشکیل خانواده و کارهای اجتماعی دیگر(همکاری با هم، دوست شدن با هم و...) نخواسته زیاد بحث ریا و غیر ریا را پیش بکشد(هر چند حکم ریا دراین کارها هم معلوم است و از این کارها به مقداری که بقصد رضای خدا باشد قبول است)

  سخن آخر اینکه خداوند اهل ایمان را از اینکه در ظاهر یک نظر و اعتقادی داشته باشند و در باطن نظر و اعتقاد دیگری(ریا)، برحذر می دارد. در همه کارهای یک مسلمان بحث ریا مطرح است ولی بحث ریا در بحثهای عبادت بیشتر مطرح می شود.

باید مراقب مسلمانیمان باشیم تا در زندگی(رفاقت با دوستان، همکاری با دیگران ، تشکیل خانواده و...)   به ریا دچار نشویم.
انشاءالله

صداقتی که دیگر نیست

بسم الله الرحمن الرحیم.

داشت به رفیقش می گفت: یکزمانی دوستیها بر اساس صداقت و روراستی بود ولی حالا صداقت، عنوان سادگی و فریب خوردن پیدا کرده است.

رفیقش گفت: بله متاسفانه، صداقت کالای نایابی شده که جز در مواقعی که بر نفع انسانها باشد؛ حتی اثری از گفتن لفظش نیست.

بعد بعضی ها در بوق و کرنا می کنند که فلانی عبادت ریایی انجام می دهد و...، و غافل از اینند که عدم صداقت در دوستی ها و روابط انسانی دیگر، خود بزرگترین ریاست.

امام کاظم(علیه السلام) می فرماید: «بِئْسَ الْعَبْدُ یَکُونُ ذاوَجْهَیْنِ وَذالِسانَیْنِ» [1]

ترجمه: بَدْ شخصى است آن که داراى دو چهره و دو زبان مى باشد [که در پیش رو چیزى گوید و پشت سر چیز دیگر]

انسان گاهی بعضی از دوستان شاد وصمیمی را می بیند که صدای قربانت شوم و نوکرتم آنها گوش فلک را کر می کند، اما هیچ صداقتی درگفته هایشان نیست و به راحتی به همدیگر کلک می زنند و ..

خدایا ما را کمک کن که در دوستی هایمان(چه با دوستان و چه با اهل بیت ــ علیهم السلام ــ ) صادق باشیم.


 پی نوشتها
1ــ الذریعة إلى حافظ الشریعة (شرح أصول الکافی جیلانىو ) / ج‏2 / 441 / باب ذی اللسانین ..... ص : 441