وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

۲۷ مطلب در تیر ۱۳۹۵ ثبت شده است


بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت: آقا هر جا پول بدهی نان و خورشت می خوری، این کشورهای حاشیه خلیج فارس را ببین آنچه را می خواهند از خارج وارد میکننند و احتیاج به اقتصاد مقاومتی و این حرفها ندارند.

رفیقش به او گفت: بله این هم یک راهی برای گذران زندگیست، ولی وقتی انسان خودش چیزی نداشته باشد هر چند هم پول داشته باشد؛ این یک نقط ضعف برای اوست، آمدیم و دیگران به هر علتی تحریمش کردند آیا پول تنها او را نجات می دهد یا باید تولیدی هم داشته باشد.

حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: « احْتَجْ‏ إِلَى‏ مَنْ‏ شِئْتَ‏ تَکُنْ‏ أَسِیرَهُ وَ اسْتَغْنِ عَمَّنْ شِئْتَ تَکُنْ نَظِیرَهُ وَ أَفْضِلْ عَلَى مَنْ شِئْتَ تَکُنْ أَمِیرَه‏» [1]


ترجمه حدیث: محتاج هرکه شوی، اسیر او خواهی بود. بی‌نیاز از هرکه گردی، با او برابر خواهی شد و هرکه را مورد نیکی و احسان خود قرار دهی، فرمانروای او خواهی شد.


بنابراین یکی از راههای محکم کاری برای گذران زندگی ــ چه انسان و چه جامعه ــ تکیه بر توان خودیست.

اقتصاد مقاومتی یکی از محکم کارهایست که با تحقق آن، انشاءالله کشور به رشد و شکوفایی خودش بیشتر ادامه می دهد؛ ولی اینکار نیاز به عزم جدی و رفع موانع دارد.

شاید هنوز ما به این محکم کاری اقتصادی (اقتصاد مقاومتی) و بی نیاز کننده کشور، توجه لازم را مبذول نداشته ایم و این نکته برای ما مطلوب نیست.

پی نوشتها
1ــ الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد / ج‏1 / 303 / کلامه ع فی الحکمة و الموعظة ..... ص : 295


برای مطالعه در مورد اقتصاد مقاومتی از نظر آیات و روایات، کلیک کنید


۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ تیر ۹۵ ، ۲۳:۲۱
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

شبهای قدر که به مسجد رفته بودیم، سخنران منبر داشت مصائب حضرت علی (علیه السلام) را از زبان حضرت زهرا (سلام الله علیها)  بیان می نمود.

عده ای از زنان مدینه به عیادت بی بی دو عالم رفتند. «فَقُلْنَ کَیْفَ‏ أَصْبَحْتِ‏ یَا بِنْتَ‏ رَسُولِ اللَّهِ» [1]

گفتند: چگونه صبح کردی ای دختر پیامبر (حالت چطور است)

 بعد دنباله حدیث را اینگونه گفت: حضرت فرمود: صبح کردم در حالیکه از دنیای شما بیزار و از دست مردان شما شاکی هستم، مردانی که پریشان رای هستند. بعد از اینکه (به ظاهر) سابقه خوبی داشتند؛ یکباره دیدگاهشان تغییر کرد و ...

سپس منبری ضمن اشاره به خط عوض نمودن بعضی و منفعت طلبیشان(مخصوصا سیاسیون) اضافه نمود: این نوع مدیریت و راهبرد، راهبرد اسلامی نیست و جواب نمی دهد.

من یاد حرفهای رهبری افتادم که بر انقلابی بودن تاکید دارد، این انقلابی بودن همان "مدیریت جهادی" داشتن است که طی سالیان اخیر به عنوان شعار سال اعلام شده بود.

یکی از راهکارها برای محکم کاری در هر کاری، مخصوصا در سطح کشوری، داشتن روحیه جهادی و بقول معروف: پای کار بودن است.

خیلی ها که در اول انقلاب پای کار بودند؛ در ادامه روحیه ی انقلابی خود را از دست داده و حتی به جبهه مخالف پیوستند.
خدا عاقبت ما را ختم به خیر کند.

رهبر انقلاب در سخنان اخیرشان، روحیه انقلابی (مدیریت جهادی) را ستودند و گفتند: هرجا به انقلاب و روحیه انقلابی تکیه کردیم، پیشرفت داشته ایم و هر جا که برای خوشایند عناصر استکبار، از ارزشها کوتاه آمدیم و در بیان مواضع انقلابی رودربایستی کردیم، دچار عقب ماندگی و خسارت شدیم. [2]

البته جنگ با دشمنان نظام اسلامی در همه ی زمینه ها نیاز به روحیه انقلابی و مدیریت جهادی دارد. کشور اسلامیمان باید از لحاظ اقتصادی و فرهنگی و ... هم روحیه کار و تلاش و محکم کاری(روحیه انقلابی) را پیشه خود سازد تا کشوری پیروز در برابر جبهه استکبار باشد.
انشاءالله

پی نوشتها
1ــ زندگانى حضرت زهرا علیها السلام ( ترجمه جلد 43 بحار الأنوار) ترجمه روحانى / / 578 / متن عربى ..... ص : 576
2ــ بیانات رهبری در دیدار با خانواده های مدافع حرم و شهدای هفت تیر،5/4/95

برای مطالعه در مورد مدیریت جهادی از نظر قرآن که با روحیه انقلابی امکانپذیر است ، کلیک کنید


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ تیر ۹۵ ، ۲۳:۱۶
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

شاید سخت تر از این روز قدس، روز قدس دیگری را به یاد نداشته باشد چرا که او چند سال قبل وارد این بازی شد و این روزها ــ که مصادف با روز قدس بود ــ آن بازی تمام شد.

بله درست حدس زدید، خالد مشعل ــ رییس جنبش حماس ــ را می گویم.

قرآن می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِکُمْ لا یَأْلُونَکُمْ خَبالاً وَدُّوا ما عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفی‏ صُدُورُهُمْ أَکْبَرُ قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیاتِ إِنْ کُنْتُمْ تَعْقِلُونَ» آیه  118 آل عمران

ترجمه آیه: اى کسانى که ایمان آورده‏اید! محرم اسرارى از غیر خود، انتخاب نکنید! آنها از هر گونه شر و فسادى در باره شما، کوتاهى نمى‏کنند. آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید. (نشانه‏هاى) دشمنى از دهان (و کلام) شان آشکار شده؛ و آنچه در دلهایشان پنهان مى‏دارند، از آن مهمتر است. ما آیات (و راه‏هاى پیشگیرى از شر آنها) را براى شما بیان کردیم اگر اندیشه کنید! [1]


شاید بعضی بگویند: آیه ما را از اعتماد کردن و تکیه بر دوستی با غیر مومنین و غیر مسلمین بازداشته، و خالد مشعل ما با ترکیه دوست شد که کشوری مسلمان است.

باید اینگونه بگوییم: اولا ــ خالد مشعل در حقیقت با عامل  فتنه و تکفیر و آلت دست دنیای غرب، دوست شد.

دوما ــ طبق تعالیم اسلامی، باید خودی را به راه راست دعوت کرد نه اینکه او را در کارش تقویت نمود

«وَ أَنْذِرْ عَشیرَتَکَ‏ الْأَقْرَبینَم». آیه 214 شعراء

ترجمه آیه: و خویشاوندان نزدیکت را انذار کن!

کشورهای مسلمان همه خودی هستند و ترکیه هم یکی از آنهاست،ولی برادر مشعل به جای اینکه این خودی را از فتنه و تکفیر بازدارد با نزدیک شدن به ترکیه و رها کردن سوریه (دهن کجی به این کشور)، ترکیه را برای تقویت تروریست و جنایت، تقویت نمود، و حالا هم متاسفانه جوابش را می بیند و چند روز پیش دید.

به نظر می رسد همزمانی دوستی ترکیه و رژیم صهیونیستی با ایام منتهی به روز قدس، بی علت نبوده و ضربه ای غافلگیر کننده به حامیان
دوستی جنبش حماس و ترکیه زد.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارم ص65
برای مطالعه در مورد تکیه بر غیر خدا (تکیه کردن با غیر اهل ایمان و مزدورانشان)، کلیک کنید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ تیر ۹۵ ، ۱۹:۴۰
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الحیم

از دوستش پرسید: در قرآن، آیه ای برای تفریح و گردش وجود دارد؟ گفت:  چرا نداریم. «قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِکُمْ سُنَنٌ فَسیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُروا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبینَ» آیه 137 آل عمران

ترجمه آیه: پیش از شما، سنت‏هایى وجود داشت؛ (و هر قوم، طبق اعمال و صفات خود، سرنوشتهایى داشتند؛ که شما نیز، همانند آن را دارید.) پس در روى زمین، گردش کنید و ببینید سرانجام تکذیب‏کنندگان (آیات خدا) چگونه بود؟!

گفت اینکه در مورد باستانشناسان و این جور شغلهاست؟ رفیقش گفت؟ ما تفریح و گردش را، منظره دیدن و خندیدن با دوستان و ... می دانیم، در حالی که اینها بخشی از تفریح هستند.
انسان عاقل هم به منظره دیدن و تفریح، فکر میکند و هم به آثاری که از این تفریح و گردش برای او باقی می ماند (مثلا خستگی کاری را از تن بدر می کند، خانواده اش را خوشحال می کند و...خلاصه ول معطل نمی گردد)

حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «إِنَ‏ الْمُؤْمِنَ‏ إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَو... وَ الْمُنَافِقُ إِذَا نَظَرَ لَهَا »

ترجمه حدیث: بی تردید نظر مومن (نسبت به پدیده ها و مناظر و ...) از روی عبرت و حساب و کتاب است ولی منافق (غیرمومن) نظرش از روی لهوولعب هست.

قرآن فرمود: فَانْظُروا کَیْفَ کانَ ( پس نظر کنید و ببینید حال و کارشان چگونه است) و حضرت فرمود: إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَ(با تامل و تعمق نظر می کند) ، بنابراین این استفاده را می توانیم داشته باشیم که نظر مومن در همه زمینه ها (از جمله تفریح و گردش) از روی حساب و کتاب و حول محور ارزش های الهی و با انگیزه ی تفکر در پدیده ها باید باشد.

پی نوشتها
1ــ ترجمه مکارمص67
2ــ تحف العقول / النص / 212

برای مطالعه در مورد تفریح و شادمانی در متون دینی، کلیک کنید


۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۵ ، ۱۱:۳۷
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الحیم

شبهای  قدر هم تمام شد و خوشا به حال آنهایی که قدر این شبها را دانستند.
خوشا به حال آنهایی که گرد غفلت را از دلهایشان در این شبها زدودند.


بی تردید کسانی موفقند که دعاها و اذکار این شبها را در دل خودشان نهادینه کنند.

در این شبها می خواندیم که: «یَا مَنْ‏ لَا مَفَرَّ إِلَّا إِلَیْه‏» [1]

ترجمه دعا: ای کسی که پناهگاهی نیست بجز تو

در  قرآن هم می خوانیم: «فَفِرُّوا إِلَى‏ اللَّهِ‏ »  (  آیه 50 ذاریات)

ترجمه آیه: پس (از عذاب خدا به وسیله توحید و تسلیم) به سوى خدا بگریزند. [2]

شکی نیست که فرار بسوی خدا، یعنی مل به فرامین خدای بزرگ، و این بندگی من و تو را می طلبد

در بعضى از روایات از امام صادق ع نقل شده که منظور از" فرار به سوى خدا" حج و زیارت خانه او است‏ روشن است که حج یکى از مصادیق واضح فرار به سوى خدا مى‏باشد چرا که حج انسان را به حقیقت توحید و توبه و انابه آشنا مى‏سازد و در پناه الطاف خداوندى جاى مى‏دهد.

خلاصه،  فرار بسوی خدا و رحمت خدا، برنامه بندگان بیدار دل خداست که این شبها بیشتر به آن عمل نمودند، و در بقیه ی سال هم این شعار را عمل خواهند کرد.

 

پی وشتها
1ــ زاد المعاد - مفتاح الجنان / / 434 / دعاء الجوشن الکبیر ..... ص : 430
2ــ ترجمه مشکینی ص522
3ــ تفسیر نمونه ج‏22 ص   378   

برای مطالعه در مورد فرار بسوی خدا، کلیک کنید



۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ تیر ۹۵ ، ۰۵:۵۳
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

یادش بخیر، ماه رمضانهای قدیم که در روستا بودم شبهای قدر به خانه رفقا می رفتم و می دیدم که رادیویشان روشن است و دعای جوشن کبیر می خواند. حالا که در قمم و دیگر در روستا نیستیم شبهای قدر، به یاد آن رفیقان و آن حال و هوا می افتم .

سخن از دعای جوشن کبیر به میان آمد، چه بهتر که نکته ای از این دعای ارزنده را مورد مطالعه بیشتر قرار دهیم.

در فراز چهارم این دعا می خوانیم: «یا خَیرَالغافِرین». [1]

ترجمه دعا: ای بهترین آمرزنده (گناهان)

این فراز از دعا را باید در کنار قسمتهای دیگر دید تا خدا را بهتر شناخت.

در فراز 5 می خوانیم: « یَا مَنْ‏ هُوَ شَدِیدُ الْعِقاب‏» [2]

ترجمه حدیث: ای خدایی که عقاب تو شدید است.

خلاصه اینکه ما خدایی داریم که هم آمرزنده است و هم عذاب کننده، بنابراین هم باید بر روی آمرزیده شدن  خدا حساب باز کنیم و هم از دستورات او سرپیجی ننماییم تا عذاب خدا شامل حال ما شود.

خداوند میفرماید: «الَّذینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّکَ واسِعُ‏ الْمَغْفِرَة؛[نجم/32]آنان که از گناهان بزرگ و اعمال زشت دورى کنند مگر آنکه کمى (یعنى گناه صغیره‏اى یا تخیل و وسوسه‏اى به غلبه طبیعت و عادت) از آنها سر زند، که مغفرت پروردگارت بسیار وسیع است».[3]

کسانی هستند که اهل عبادت پروردگارنبوده و ممکن است گناهانی هم مرتکب شوند (غیبت و دروغ و امثال این)، آنگاه به زعم خود آنها را کوچک جلوه می دهند و سپس نتیجه می گیرند: چون گناه کوچکی است خدا آنرا می بخشد و ....، در حالی که قرآن این پیام را به ما می هد که: اگر اوامر و نواهی خدا را بجا بیاورید (انجام واجبات و ترک محرمات) ، ولی احیانا غفلتی، لغزشی و ... ازشما سر زد؛ آنموقع باید امیدوار به بخشش خدا بود.

امیدواریم همه ی ما در مسیر بندگی خداوند موفق باشیم.

پی نوشتها
1ــ المصباح للکفعمی (جنة الأمان الواقیة) / / 247 / دعاء الجوشن الکبیر ..... ص : 247
2ــ همان
3ــ ترجمه الهی قمشه ای ص527
برای مطالعه بیشتر در مورد آمرزش گناهان و چند و چون آن، کلیک کنید






۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۵ ، ۲۳:۱۱
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

رفت مولامان علی، کوفه عزدار خود است
قدر این گوهر ندانست تا از که از دستش پرید [1]

مردم کوفه در همراهی با مولای خویش آنقدر سهل نگاری نمودند که حضرت فرمود:

«واللَّهِ، یُمِیتُ‏ القَلْبَ‏، ویَجْلِبُ الهَمَّ، ویُسَعِّرُ الأحزانَ، مِن اجتِماعِ هَؤُلاءِ عَلى باطِلِهم وتَفَرُّقِکُم عَن حَقِّکُم‏» [2]

ترجمه حدیث: بخدا هماهنگی آن قوم (معاویه و یارانش) با آنکه ناحقند، و پراکندگی شما با آنکه برحقید؛ دل را می میراند و اندوه را بسمت انسان می آورد.

جامعه اسلامی آنروز، قدر مولا علی (علیه السلام) را ندانستند، و چندی بعد گرفتار ظلم معاویه ها و یزیدها شدند.

حالا هم کسانی از نسل معاویه و یزید، بر سرنوشت مسلمانان چنگ زده و روی اربابان سلفی خود را سفید کرده اند.
بی تردید منشا همه اینها از به حاشیه راندن مکتب هل بیت (علیهم السلام) سرچشمه می گیرد.

اکثر کشورهای اسلامی با سیاست عربستان وهابی همخوانی دارند ومع الاسف با حمایت این کشور از تکفیریها، شاهد کشت و کشتار مسلمانان و قهقهه ی سردمداران کفر، و غارت منابع مسلمین بدست آنان (غارت منابع نفت و آثار باستانی که عوامل تکفیری آنها ــ تروریستهای داعشی و ...ــ به آنها می فروشند) هستیم.

در مقابل، ایران اسلامی علوی، بحمدالله از جایگاه مطلوب و منسجمی برخوردار است (مشکلاتی هم دارد).

 بی تردید امنیتی که امروز ایران دارد در سایه ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) و تلاش و فداکاری مدافعان حرم و  درایت ولایت فقیه ــ که در راستای حکومت اهل بیت (علیهم السلام) است؛ می باشد.

اینها را باید قدر دانست.

پی نوشتها
1ــ شعری از خودم
2ــ مکاتیب الأئمة علیهم السلام ، احمدی میانجی/ ج‏2 / 109 /

برای مطالعه بیشتر در مورد کوفیان از نظر مولا علی (علیه السلام) کلیک کنید



۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۵ ، ۲۲:۱۶
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

دیگر لحظات آخر عمر علی(علیه السلام) است، امامی که برای حفظ امت اسلام، سخت ترین مصائل را تحمل کرد.

 حضرت در بیان روزهای پیش از خلافت ظاهری خودش می فرماید: «فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى وَ فِی الْحَلْقِ شَجًا مِنْ أَنْ أَرَى تُرَاثِی نَهْبا» [1]

 پس در حالیکه می دیدم میراثم را (حق خلافت) به یغما می برند و خار در چشم و استخوان در گلو داشتم، صبر کردم.

 در زمان خلافت ظاهری خود هم که با جنگها و فتنه ها روبرو بود و با صبر و مجاهدت در راه حق، در پی گسترش اسلام ناب محمدی (صل الله علیه و آله) بود.

نکته ای از صبر مولا ـــ که سراسر درس است ــ می توان آموخت: صبر در مسیر اطاعت از خدای بزرگست.

در همین ماه رمضان که در آنیم؛ گر چه فصل گرمیست و مشکلات خودش را دارد؛ ولی طوری نیست که نتوان روزه گرفت.

خیلی از کارگران ساختمانی در این ماه بابرنامه ریزی مناسب و داشتن صبر، موفق به روزه می شوند.

خیلی از  افرادی که توانایی دارند (کسانی که واقعا توانایی ندارند؛ بحثشان فرق می کند) ــ با سستی و بهانه آوردن که گرم است و ...، از بجا آوردن روزه طفره می روند، و بعد هم همینهایند که ادعای دل پاک بودن و این مسائل را دارند.

سخن آخر
ما که خود را شیعه علی (علیه السلام) می دانیم باید از صبر آنحضرت (در همه ی زندگیش و بخاطر خدا) درس گرفته، آن را در مسیر بندگی و طاعت خداوند بکار بگیریم
پی نوشتها
1ـــ الإرشاد فی معرفة حجج الله على العباد / ج‏1 / 288 /

برای مطالعه د مورد صبر در عبادت، کلیک کنید



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۵ ، ۲۲:۵۷
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت به او چرا شیر آب را محکم نمی بندی تا در زمین هدر نرود، می گفت: این که اسراف نیست چون به سفره های زیر زمینی می رود و دوباره به شکل چشمه و غیره در می آید.

گفت:اشکال کار تو آنجاست که فکر می کنی هرچیزی که از سطل زباله سر در بیاورد؛ اسراف است. ما فرض کنیم این اسراف کاری نیست و دوباره می شود از این آب استفاده کرد، ولی اگر با محکم نبستن شیر آب، توسط تو و چند نفر مثل تو،  گوشه ای از شهر یا روستا به کم آبی  دچار شوند؛ آیا می توانند به این آبهای زیرزمینی (که فرض شد قابل برگشتند) دسترسی پیدا کنند؟

سپس این آیه را برایش خواند: «إِنَّ الْمُبَذِّرینَ کانُوا إِخْوانَ‏ الشَّیاطینِ وَ کانَ الشَّیْطانُ لِرَبِّهِ کَفُورا» آیه 27 اسراء

ترجمه آیه: چرا که تبذیرکنندگان، برادران شیاطینند؛ و شیطان در برابر پروردگارش، بسیار ناسپاس بود!

برایش توضیح داد که: شیطان می خواهد انسان داشته هایش را، استعدادش را، وقتش را و ... در راهی بغیر از مسیر اصلی هدر دهد تا آنگاه انسان گرفتار بحران شود (یکیاز آنها نعمت آب است)، و بدین سبب هم در دنیا گرفتار شود وهم در آخرت، چرا که خودش، داشته هایش (قرب در درگاه الهی) را با توجیهاتی بی اساس از دست داد.

سخن آخر اینکه: مصرف گرایی را با توجیهاتی رواج ندهیم (مخصوصا در استفاده از منابع آب) زیرا بجز بحران آفرینی در این دنیا و جهان آخرت، نتیجه دیگری برای ما ندارد.

برای مطالعه در مورد اثرات مخرب اسراف، کلیک کنید


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۵ ، ۲۳:۰۹
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم


مسجد کوفه خداوند یار و نگهدار تو باد
که دگر نشنوی آوای دعای سحرم

این شعری بود که حاج صادق آهنگران آن را خوانده بود و حالا از بلندگوی حیاط مدرسه پخش می شد. یادم می آید (دوره راهنمایی) که آن روزها ماه رمضان و فصل زمستان بود.

سحر گاه امروزـــ 19رمضان ــ مولا علی (علیه السلام) با ضربت شقی ترین افراد، سرش به دو نیم شکافته شد و مسجد کوفه و یتیمان شهر را و ارادتمندان خویش را داغدار کرد.

 سخن از فقیران و یتیمان به میان آمد چه بهتر که حدیثی از پدر فقیران و یتیمان کوفه ــ که این روزها بی پدر می شوند ــ را نقل نموده و چراغ راه خود سازیم.

حضرت علی (علیه السلام) در آخرین لحظات عمرشان، وصایایی داشتند که باید برای همه ما (مخصوصا ثروتمندان) درس باشد. «اللَّهَ‏ اللَّهَ‏ فِی الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ، فَشَارِکُوهُمْ فِی مَعِیشَتِکُمْ». [1]

ترجمه حدیث: خدا را خدا را در حق مستتمندان و فقرا رعایت کنید (حقشان را رعایت کنید)، و آنها را در معیشت خود شریک سازید (ازمعیشت خود، حقی برای فقرا کنار بگذارید).
 

الحمدالله ماه رمضان در کشور ما به پیروی از آن امام شهید رمضان، به ماهی برای دستگیری از مستمندان و سفره های اطعام به فقرا تبدیل شده است.

به امید گسترش این فرهنگ ناب اسلامی
انشاءالله

پی نوشتها
1ــ شرح الأخبار فی فضائل الأئمة الأطهار علیهم السلام، ابن حیون  (قرن 4)/ ج‏2 / 448 /

برای مطالعه در مورد آثار کمک به فقرا، کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۵ ، ۲۰:۳۹
سید حسین سیدی