وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «انسان» ثبت شده است


بسم الله الرحمن الرحیم

با دوستان به طرف حوزه می رفتیم، دو سه جوان مشغول حمل میلگرد و آهن آلات بودند، با دو سه مرحله میلگردهای سنگین را برداشته و می گفتند: یک  دو سه بردار...، به دوستم گفتم: ای کاش به جای لفظ بردار، بگویند: یا علی(علیه السلام)

دوستم گفت: لازم که نیست حتما بگویند، من هم گفتم: بله این طور است ولی (کاری به این جوانها نداریم) یک زمانی زبانها نسبت به گفتن یا علی، یا حسین(علیهم السلام) توفیق ندارند.

همانگونه که می گویند: امام رضا (علیه السلام) طلبید؛ همانگونه هم باید برای گفتن اسامی ائمه(علیهم السلام) آدم را طلبیده باشند.

نکته مهم
: بعد از گذشت سالهایی(5الی 10 سال) انسان می بیند آمارها، نشان می دهند که چیزهایی از بین رفتند، چیزهایی ماندند ولی با یک تغییراتی و ...، گفتن اسامی ائمه(علیهم السلام) هم همین است.

بر فرض مثال در روایت داریم که مشورت با عاقل، توفیقی از خداست.  «مُشَاوَرَةُ الْعَاقِلِ‏ النَّاصِحِ‏ یُمْنٌ‏ وَ بَرَکَةٌ وَ رُشْدٌ وَ تَوْفِیقٌ‏ مِنَ‏ اللَّه‏» [1]

ترجمه: مشورت با عاقلِ خیرخواه، خجستگى، برکت، رشد و توفیقى از سوى خداست


وقتی که مشورت با انسان عاقل(غیر معصوم، و بکار بستن نظرات او) رشد و توفیق از طرف خداست، بی تردید گقتن نام معصومین ــ که حاکی از پیروی ما از آنان است؛ باید رشد و توفیق باشد.

در این ایام مبارک، که زبان خود را بیشتر به نام محمد و علی(صلوات الله علیه اجمعین) مترنم می کنیم؛ از خداوند می خواهیم که توفیق پیروی از آن بزرگواران را به همه شیعیان و ارادتمندانشان عطا فرماید، و مشکلات جامعه شیعه خودمان و شیعیان اقصی نقاط جهان، و همه مسلمین را حل بفرماید.

پی نوشتها
1ـــ تحف العقول، ابن شعبه حرانی(قرن4) ص398



۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ شهریور ۹۵ ، ۱۸:۳۸
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم


می گویند: چه خوش بی  مهربانی هر دو سر بی، این حرف(شعر) زیبا همانگونه که دررابطه ی ما آدمیان با هم باید وجود داشته باشد؛ در رابطه ی بین ما و خدا و معصومین (علیهم السلام) هم باید وجود داشته باشد.


حضرت علی (علیه السلام) در کلامی گهربار می فرماید: «مَنْ‏ أَرَادَ مِنْکُمْ‏ أَنْ‏ یَعْلَمَ‏ کَیْفَ‏ مَنْزِلَتُهُ‏ عِنْدَ اللَّهِ‏ فَلْیَنْظُرْ کَیْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ کَذَلِکَ مَنْزِلَتُه‏؛[2] هر کس از شما که می خواهد جایگاه و منزلت خود را در نزد خداوند بداند،‌ پس باید ببیند که جایگاه و منزلت خداوند در آن هنگام که به گناهی می رسد چگونه است. جایگاه او نزد خداوند تبارک و تعالی، به همان مقدار است که جایگاه خداوند در نزد او است».

البته ممکن است کسانی پیش خود فکر کنند که خدا ازآنها خیلی راضیست و صدها استدلال هم بیاورند مثل داعشیها ولی...

اصلا داعشیها با همین استدلالات دیگران را متقاعد و جذب می کنند، که خدا از عملکرد ما خیلی راضیست و ..

الغرض، می شود انسان با عملکرد بد هم فکر کند خدا از او راضی و خوشنود است ولی اگر به وجدانش مراجعه کند قطعا اینگونه نگوید.

خداوند می فرماید: «بَلِ الْانسَانُ عَلىَ‏ نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» آیه 14 سوره قیامت

ترجمه: بلکه انسان خود به وضع خویش بیناست(می داند آدم خوبی هست یا نه)


در آیه بعدش، می فرماید: « وَ لَوْ أَلْقَى‏ مَعَاذِیرَهُ» آیه 15 سوره قیامت

ترجمه: و هر چند [براى توجیه گناهانش‏] بهانه‏ها بتراشد(مثل داعش)


سخن آخر اینکه: اگر انسان بخواهد جایگاه و ارزش حقیقی خود را پیش خدا بداند؛ باید نگاه کند که چقدر او برای خدا ارزش قائل است، البته نکات گفته شده با مراجعه با کتاب و سنت و وجدان حاصل می شود. نه هر نظر و طریقه ی ساختگی مثل صوفیه و داعش و ... 

پی نوشتها

2ــ [2]. بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏10 ص 95.


۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ شهریور ۹۵ ، ۲۲:۳۴
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم

در این دنیایی که با تضادهای مختلف آراسته شده است؛ ازنظر خدا و پیامبر، انسان دو گزینه بیشتر ندارد یا در گروه حق جویان است یا در گروه هوی و هوس و ...، و خلاصه باطل گرایان، بنابراین همه تقسیمهای اعتباری دیگر، زیر مجموعه همین تقسیم قرار می گیرند مثل تقسیمی که امروزه ازآن به عنوان خوب و بد و خاکستری (میانه رو)، تعبیر می شود.


 گوش به فرمان هر کسی هستی؛ در همان جبهه ای
فردی از امام رضا (علیه السلام) پرسید: نزد ما احادیثی در فضل امیر المومنین (علیه السلام) و احادیث دیگری در فضل مخالفین شما هست، نمی دانیم چکار کنیم. حضرت فرمود: «مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اللَّهَ وَ إِنْ کَانَ النَّاطِقُ عَنْ إِبْلِیسَ فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِیس؛[1]‏هرکس به شخصى سخنران علاقمند و متمایل باشد، بنده اوست ، پس چنانچه سخنور براى خدا و از احکام و معارف خدا سخن بگوید، بنده خداست ، و اگر از زبان شیطان و هوى و هوس و مادیات سخن بگوید، بنده شیطان خواهد بود»

سپس حضرت از جعل فضیلت برای مخالفین خودشان پرده برداشت تا این فرد را از تحیر گرفتار شده نجات دهد.
امروز بیش از هر زمان دیگری، دنیا در تحیر و سرگردانی مانده است. در سالهای اخیر جریان تکفیری وهابی ـــ که اخبار جعلی فضایل دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) را پذیرا شدند ــ با در پیش گرفتن رویه ی آنها (دشمنان اهل بیت)، کشت و کشتار و برادر کشی را در بین مسلمین راه انداخته اند.
بر کمتر عاقلی پوشیده است که راهی که این تروریستها انتخاب نموده اند؛ راه گمراهی و شیطانیست.

حدیث فوق یک قانون کلی است و اعلام می دارد: هر کسی سخن کتاب یا نویسنده یا شبکه مجازی و ...را که مشغول به تخریب دین و اخلاق و معنویت است گوش کند؛ در جبهه باطل قرار دارد، و در مقابل کسی که مطالب کتابهای دینی وسخن انسانهای معنوی را گوش دهد؛ در جبهه حق (با شرط عامل بودن) قرار دارد.

سخن آخر
هر کس در این دنیا، گوش به فرمان یک ایده ای، یک شخصیتی و... دارد، اگر آن ایده حق باشد، این فرد در جبهه حق است (البته قبولی در جبهه حق به عوامل بسیار دیگری هم وابسته است)، و اگر از باطل و گمراهی بگوید در جبهه ی باطل قرار دارد.

خدا به ما توفیق دهد که در این جبهه ی حق، که در پیش گرفته ایم؛ ثابت قدم بمانیم.

پی نوشتها
1ـــ بشارة المصطفى لشیعة المرتضى، طبری آملی، (ط - القدیمة) / ج‏2 / 221



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ فروردين ۹۵ ، ۲۲:۲۳
سید حسین سیدی