وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

۲۷ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۵ ثبت شده است


بسم الله الرحمن الرحیم

اگر ضرب المثل " اگر خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو" را در دید کلان و جهانی بحث کنیم؛ آنگاه به جاهلیت مدرن خواهیم رسید، جاهلیتی که چنان رنگ و لعاب دارد که این زنگ و لعاب، نبودن اخلاق و وجدان را برای بعضی بی خبران توجیه می کند.

با جاهلیت به جنگ بعثت می روند.
خدای بزرگ در سوره احزاب می فرماید: «وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ‏ الْجاهِلِیَّةِ الْأُولى؛[احزاب/33]‏و در خانه‏ هاى خود بمانید (ای زنان)، و همچون دوران جاهلیت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید». [1]
تفسیر المیزان می نویسد: کلمه" تبرج" به معناى ظاهر شدن در برابر مردم است، همان طور که برج قلعه براى همه هویدا است، و کلمه" جاهلیة اولى" به معناى جاهلیت قبل از بعثت است، پس در نتیجه مراد از آن، جاهلیت قدیم است‏. [2]
این آیه گر چه در مورد نهی زنان از خودنمایی در میان مردم است اما یک نکته کلی را به مسلمانان گوشزد می کند که به دوران قبل از بعثت که جاهلیت بود برنگردید، در این صورت گرفتار جاهلیت جدید می شوید.

رهبر انقلاب اسلامی در دیدار روز مبعث پیامبراسلام (صلی الله علیه و آله) با سفیران کشورهای اسلامی، با اشاره به استمرار دو جریان «بعثت» و «جاهلیت» از صدر اسلام تاکنون، شاخصه اصلی جریان بعثت را خردورزی هدایت یافته بوسیله پیامبران الهی و مهمترین شاخصه جریان جاهلیت را شهوت و غضب دانستند و گفتند: امروز مهمترین وظیفه امت اسلامی، مقابله با جریان جاهلیت به سرکردگی امریکا است و جمهوری اسلامی ایران به عنوان پیشتاز جریان بعثت در راهی که امام بزرگوار (رحمةالله علیه) آغازگر آن بودند، بدون هراس از قدرتها به حرکت خود ادامه خواهد داد. [3]

جالب اینکه آمریکا و استکبار جهانی با تمسک به گزاره های غیر اخلاقی و شبکه های خلاف عفت که نقش زنان در آن به پایین ترین حد می رسد؛ به جنگ بعثت و آموزه های اسلام ناب می آیند.
رهبرانقلاب در ادامه بیاناتشان با اشاره به تعابیر امام بزرگوار که «اسلام متحجر» را در کنار «اسلام امریکایی» قرار دادند و این دو اسلام را در مقابل «اسلام ناب» دانستند، افزودند: گروههای فاسد و مفسدی که امروز به نام اسلام بدترین و فجیع ترین جنایت ها را انجام می دهند، مورد حمایت و پشتیبانی قدرتهای غربی هستند، جنگها و فتنه هایی که امروز در منطقه غرب آسیا در جریان است نیز نتیجه عملکرد جبهه جاهلیت و شیطان است. [4]

اسلام مورد حمایت آمریکا، اسلام تکفیری و وهابی گریست، چون این اسلام با اهداف نامشروع او چنان تضادی ندارد، مگر می شود گروهی با حمایت کشوری استعمارگر بوجود بیاید و اهداف او را به نحوی تامین نکند؟ [5]
متاسفانه امروز عربستان با منش وهابی گری، امت اسلام را وارد نزاعهای خونینی نموده است، و جالب اینکه وقتی حمایتهای آمریکا و انگلیس و سایر دشمنان اسلام را متوجه خود می بیند؛ به جای اینکه به علت این حمایتها و خباثتها پی برده و طرف مسلمین را بگیرد؛ بر دامنه ی تکفیر و تفرقه ی خود می افزاید.

سخن آخر
قرآن کریم ما را از افتادن در ورطه ی جاهلیت، بعد از اسلام و مسلمانی باز می دارد، این جاهلیت مدرن، امروزه باعث کشت و کشتارهایی به اسم آزادی و دموکراسی شده است. جاهلیت مدرن (دشمنان اسلام)، تکفیر و تروریست را هدایت می کند و متاسفانه بعضی دولتهای مسلمان، خود را با آن هماهنگ نشان می دهند.

1ــ ترجمه مکارم، ص422
2ـــ ترجمه تفسیر المیزان؛ ج‏16ص462 
3ــ کلیک کنید
4ــ همان



5ــبرای مطالعه در مورد تاریخچه وهابیت تکفیری به کتاب " مزدوران انگلیس در ممالک اسلامی، مترجم: موسسه اسلامی ترجمه چاپ 1386 مراجعه کنید.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۱:۴۳
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم
برادری که در بند خویش است نه برادر و نه خویش است، این عبارت گویای حال برادران مسلمان سعودیست که با فتنه گری خودشان جهان اسلام را به روزگار سختی دچارنموده اند، خداوند آنها را سر عقل بیاورد.

اهل ایمان با هم برادرند.
خدای بزرگ در قرآنش، اهل ایمان را برادر هم می داند: «الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُون‏؛[حجرات/10]مؤمنان برادر یکدیگرند؛ پس دو برادر خود را صلح و آشتى دهید و تقواى الهى پیشه کنید، باشد که مشمول رحمت او شوید»
حیف که عربستان سعودی حتی نسبت به اعراب همزبان خودش (یمن و سوریه) بدترین خصومت را داشته و حتی برخلاف فرمایش آیه (آشتی بین برادران)، در مسیر نقض آتش بسهایی ظاهری که بین تروریستهای مورد حمایت او  و کشورهای بحران زده ی مسلمان منعقد می شود؛ قدم بر می دارد.

اما تجربه نشان داده ...
تجربه بارها نشان داده که بین دو برادر واقعی هم اگر خدا ترسی و وجدان نباشد، کارها به جاهای باریک کشیده می شود.
امام حسین (علیه السلام) در معرفی اقسام برادران انسان، چهارمین گروه از برادران را اینگونه معرفی می کند: «الْأَخُ الَّذِی هُوَ عَلَیْکَ فَهُوَ الْأَخُ الَّذِی یَتَرَبَّصُ بِکَ الدَّوَائِرَ وَ یُغَشِّی السَّرَائِرَ وَ یَکْذِبُ عَلَیْکَ بَیْنَ الْعَشَائِرِ وَ یَنْظُرُ فِی وَجْهِکَ نَظَرَ الْحَاسِدِ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ الْوَاحِدِ وَ الْأَخُ الَّذِی لَا لَکَ وَ لَا لَهُ فَهُوَ الَّذِی قَدْ مَلَأَهُ اللَّهُ حُمْقاً فَأَبْعَدَهُ سُحْقاً فَتَرَاهُ یُؤْثِرُ نَفْسَهُ عَلَیْکَ وَ یَطْلُبُ شُحّاً مَا لَدَیْکَ؛[1]اما برادرى که به نفع تو و خویش  نیست برادرى است که منتظر گرفتاری توست و بین مردم بر علیه تو دروغ می گوید و نسبت به تو حسود است. خدا او را از رحمت خود دور کند نه بر نفع تو کار می کند و نه هم بر نفع خودش (می داند کارهایش عاقبت ندارد و دامن خودش را هم لکه دار می کند)  . او را می توانى بدین وسیله بشناسى که پیوسته خود را بر تو مقدم می دارد».

آل سعود وابسته به اجانب، با باد در گلو انداختن به سبب  خادم حرمین شریفین، خود را سرور جهان اسلام می داند در حالی که اعمال سخیف و افراطی گرایانه ی  او  براییش بی هزینه نخواهد بود.[2]
سخن آخر
اهل ایمان و مسلمانان از نظر قرآن با هم برابرند، اما این برادری زمانی عیان خواهد شد که خداترسی  و مهربانی در میان باشد، عربستان سعودی با در پیش گرفتن رویه ی دشمنی و تفرقه، و جدایی از مصالح اسلام و مسلمین، امت اسلام را با دردسرهایی مواجه ساخته است.

پی نوشتها
[1] ] بحارالانوار مجلسی، ج17 ص112
2ـ کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۰:۰۲
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

هر که شد محرم دل، در حرم یار بماند
وانکه این کار ندانست در انکار بماند

این بیت از حافظ شیرازی [2] این نکته را یادآور می شود که هر که دل به حرم یار حقیقی ندهد، به انکار او روی می آورد، اتفاقا حدیثی هم بدین مضمون از مولا علی (علیه السلام) داریم که این نکته را تذکر می دهد.


مردم انکار کننده چه هستند؟
مولا امیرالمومنین علی (علیه السلام) در حدیثی می فرماید: «الناس‏ أعداء ما جهلوا؛[2]مردم دشمن آن چیزند که نمی دانند».

در حالت کلی این است که انسان چیزی را نمی داند منکرش می شود مثلا کسی خبر ندارد که در فلان جا گنج پیدا می شود، اگر کسی از او بپرسد به نظر تو بروم برای یافتن گنج به فلان جا؟ می گوید: نرو عمر خودت را تباه می کنی و ...، در حالی که بعدا معلوم می شود آنجا گنج دارد.

البته این حدیث و خیلی از  حدیثهای مشابه، در پی گفتن حالات طبیعی انسان نبوده و فراتر از این امورات طبیعی را مد نظر قرار می دهند، آنجا که بحث آخرت و معنوی بودن درمیان است.

مثالب بزنیم قضیه بهتر جا می افتد، کسانی که نماز را کنار می گذراند؛ در اوایل امر ممکن است اعتقاد خوبی داشته باشند و گاهی هم که نماز خوانی را می بینند به او " خوشا به سعادتت " بگویند؛ اما پس از مدتی کم کم حال خود را ازدست داده و کار تا جایی می رسد که دل پاک بودن و این حرفها را پیش می کشند و نماز را نعوذالله چنان تحویل نمی گیرند.
کسانی که خدای نخواسته حجاب برتر اسلامی را کنار می گذارنذ؛ همین سرنوشت را دارند.

منکر فضایل اهل بیت (علیهم السلام)
  28رجب مصادف با ایمان آوردن حضرت علی (علیه السلام) به عنوان اولین مرد، به نبوت پیامبر اسلام است.

کسانی که منکر فضایل آن نور الهی و امام راستین هستند؛ گر چه ممکن است فضایل ایشان را هم خوانده باشند؛ ولی شیطان (منافع دنیایی) نمی گذارد که اعتراف به حقانیت آن وصی پیامبر نمایند. 

زمانی هست انسان چیزی را نمی داند و بواسطه این ندانستن، طبعا طرفدارش هم نیست، مثل بسیاری از اهل سنت که در ظاهر طرفدار دیگرانند ولی حب اهل بیت (علیهم السلام)را هم دارند؛ ولی یک زمانی هست که عده ای مخالف سرسخت آن بزرگوارانند و شمشیر را از رو بسته اند مثل وهابیت تکفیری و گروههای وابسته به آن؛ اینهایند که مصداق این آیه قرآنند: «قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ زَیَّنَ‏ لَهُمُ الشَّیْطانُ ما کانُوا یَعْمَلُونَ؛[انعام/43]دلهاشان را قساوت فرا گرفت و شیطان کردار زشت آنان را در نظرشان زیبا نمود».
اینها بواسطه دلبستگی به منافع دنیوی و ایجاد رابطه با شیاطین مستکبر دنیا (آمریکا و اسراییل و...) دلهایشان را قساوت فرا گرفته و نه تنها منکر شیعه و اسلام، بلکه حتی منکر انسانیت (کشتن کودکان بی گناه و زنان بی پناه و هزاران عمل غیر انسانی دیگر) هستند.

سخن آخر
بنا به فرمایش مولای متقیان؛ انسان منکر چیزی هست که نمی داند و یا نمی خواهد بداند. وهابیت تکفیری منکر مکتب اهل بیت (علیهم السلام) بوده و منافع شیطانی آنها نمی گذارد که فضایل اهل بیت(علیهم السلام) را معترف شده و پایبند باشند.

پی نوشتها
1ــ دیوان حافظ، مقدمه و تصحیح: محمد خدابنده، نشر اقبال 1387ص111
2ــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) / / 852 /

در مورد وهابیت به این آدرس مراجعه شود

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۰:۰۱
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
با دوستان مروت، با دشمنان مدارا
این شعر از جناب خواجه ی شیراز [1] گویای ارزش اخلاق و جوانمردی است، حافظی که مسلمان و پیرو رسول خاتم (صلی الله علیه و آله) ـ آن رسول مهربانی و رحمت ــ  بود.
 
من مبعوث به اخلاق نیکو شدم.
پیامبر مکرم اسلام محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «انى‏ بعثت‏ لأتمم مکارم الاخلاق؛[2] من مبعوث برسالت شدم تا سطح اخلاق را بالا برم»
البته در دنیا بحث از اخلاق زیاد است ولی اخلاقی که پیامبر اسلام داعیه دار آن است؛ اخلاق اسلامی و متناسب با فطرت انسانی است، اخلاقی که فراتر از مماشات با دیگران، تحت عنوان "جذب مخاطب و جذب مشتری"، برای رسیدن به اهداف خود (در بیشتر موارد اهداف مادی) است.

کسانی که (مخصوصا در بازارهای جامعه) برای جذب مشتری، خود را به آب و آتش می زنند ولی تا اینکه او رفت به راحتی پشت سر او غیبت می کنند و مثلا قیافه ی او را به تمسخر گرفته و می گویند: دیدی چه قیافه ای داشت و ...؛ این از اخلاق اسلامی بدور است.
جناحهای سیاسی هم باید در نقد و بررسی عملکرد هم، از دایره ی اخلاق اسلامی دور نشوند.

اخلاقی در خدمت هدایت جامعه
اخلاق پیامبر اسلام در خدمت هدایت جامعه بود و به گونه ای این مشقت و مهربانی (اخلاق پیامبر) در حق جامعه بکار گرفته می شد که قرآن نسبت به پیامبر می فرماید: «ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏؛[طه/2]ما قرآن را از آن بر تو نازل نکردیم که (از کثرت عبادت خدا و جهد و کوشش در هدایت خلق) خویشتن را به رنج درافکنى». [3]

چنانکه در آیه دیگری، نقش اخلاق پیامبر را در هدایت مردم تصریح می کند: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِک؛[آل عمرا/159]‏به مرحمت خدا بود که با خلق مهربان گشتى و اگر تندخو و سخت ‏دل بودى مردم از گرد تو متفرق مى‏شدند»
بنایراین اخلاقی مورد نظر خدا و پیامبر است که در راستای توجه به معنویت و حلال و حرام خدا باشد.

سخن آخر
اخلاق نبی گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) باعث جذب مردم بسمت دین اسلام و ارزشهای الهی شد، آن حضرت خود را مبعوث شده به مکارم اخلاق می دانست.  این اخلاق فراتر از جذب مخاطب و جذب مشتری بود.


پی نوشتها
1ــ دیوان حافظ ، اسماعیل خدابنده، چاپ  1387 ص4
2ــ إرشاد القلوب دیلمی/ ترجمه مسترحمى / ج‏1 / 174
3ــ ترجمه الهی قمشه ای ص312

برای مطالعه در مورد اخلاق اسلامی، به کتابهای زیر مراجعه شود
1- المقامات العلیه (خلاصه معراج السعاده)، اثر شیخ عباس قمی، انتشارات نهاوندی، قم.
2ــ اخلاق و راه سعادت، اثر بانو مجتهده امین
3ــ محجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، اثر ملامحسن فیض کاشانی،

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۵:۲۷
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

فضای همه چیزی هست بقول معروف" از تخم مرغ تا جون آدمیزاد" اما نکته اینجاست که ما در استفاده از این فضا باید چه راهکاری داشته باشیم.

مواظب فرزندانمان باشیم.
امام صادق (علیه‌السلام) در باره تربیت فرزندان قبل از افتادن در دام فضاهای انحرافی می‌فرماید:«بَادِرُوا أَوْلَادَکُمْ بِالْحَدِیثِ قَبْلَ أَنْ یَسْبِقَکُمْ إِلَیْهِمُ الْمُرْجِئَة [۱] پیش از آنکه مرجئه [2] به فرزندانتان دسترسی پیدا کنند، آنان را با احادیث آشنا سازید».
 بناباین اگر فرزندان ما در استفاده از این فضای پر تنش مجازی، حساب و کتاب لازم را داشته و به تربیت صحیح اسلامی مجهز باشند؛ به حول و قوه ی الهی از خطرات احتمالی در امان می مانند.
رهبر انقلاب در دیدار اخیر با معلمان و فرهنگیان، بر کنترل فضای مجازی تاکید نمودند: کسی مخالف استفاده از فضای مجازی نیست بلکه موضوع اصلی این است که در چنین عرصه ای که لغزش گاه است باید زمینه استفاده صحیح فراهم شود نه آنکه فضای مجازی بصورت رها و غیرقابل کنترل باشد.

رهبر انقلاب اسلامی با گلایه از وزارت ارتباطات و شورایعالی فضای مجازی گفتند: کسی به دنبال بستن فضای مجازی نیست، زیرا این کار عاقلانه نیست، اما چرا هنگامی که کشورهای دیگر برای حفاظت از فرهنگ خود، در استفاده از فضای مجازی چارچوبهایی قرار می دهند ما فضای مجازی را رها کرده ایم؟ [3]
ای کاش همانگونه که ما خیلی از پدیده های مد روز را در کشورمان (فضای مجازی)، سریع پذیرا می شویم؛ همانگونه هم در استفاده از آنها ــ لااقل به تجربه دیگران ــ توجه کنیم.

سخن آخر
طبق فرمایش امام صادق (علیه السلام) ما باید فرزندان خود را قبل از اینکه در دام فضاهای مسموم بیفتند؛ به تربیت صحیح و پادزهر مناسب تجهیز کنیم. استفاده از فضای فضای باید کنترل شده و عقلانی متناسب با اخلاق و ارزشهای دینی باشد تا جامعه ی ما از یکطرف که از امتیازات فضای مجازی استفاده می کند؛ از طرف دیگر گرفتار بحرانهای خانمانسوز نشود (انسان یک امتیاز بدست آورد و چند امتیاز از دست دهد)

پی نوشتها
1ــ  الکافی: ج ۶ ص ۴۷
2ــ اینان می‏گفتند، ما از عقیده باطنی کسی خبر نداریم و نمی ‏دانیم چه کسی در دل، مسلمان و مؤمن است و چه کس، کافر و فاسق (نمی دانیم حضرت علی ع حق است یا معاویه) زیرا همگی به ظاهر، مسلمان‏ اند. پس سزاوار است ثواب و عقاب آنان را تا قیامت به تأخیر اندازیم تا خدا درباره آنان داوری کند.
3 ــ بیانات رهبری در 13/2/95

برای تحقیق در باره مر جئه، کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۳۹
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

همه در این دنیا می خواهند یک سر و گردن از همه بالاتر باشند، ولی این بالاتر بودن بی حساب و کتاب هم نیست.
در این مقاله به این موضوع می پردازیم که نیرو محرکه انسان برای پیشرفت حقیقی کدام است.


پیشرفت مادی می خواهی یا هم مادی و هم معنوی؟

در این دنیا اصولا هیچ چیزی بی تلاش و کوشش بدست نمی آید ولی اینطوری هم نیست که دنیا را با دو دو تا چهار تا  حساب کنیم، طبق آموزه های اسلامی هر که بر خدا توکل کند خداوند او را در کارهایش پیشرفت می دهد. امام رضا (علیه السلام) در حدیثی می فرماید: «مَن اَراد ان یکون اقوی الناس فلیتوکل علی الله؛[1]هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل کند»
حالا در اینجا سوالات زیادی مطرح می شود که چرا ما مسلمانان به جای قدرتمند شدن، درجا می زنیم؟ و...

یکی از ابزار قدرتمندی، اتحاد داشتن است وقتی مسلمین به جای اتحاد داشتن، به جان هم بیفتند؛ نه تنها قدرتمند می شوند بلکه پیشرفتهایی که دارند در این گیر و دار متوقف و یا از بین می رود.
 در مقابل دنیای غرب با اتحاد و انسجام، کارهای خود را به پیش می برد، این نتیجه طبیعی کارشان است هر چند آن دنیا بحثشان فرق می کند. «وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ‏ إِنَّما نُمْلی‏ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهینٌ؛[آل عمران/178]و کسانى که کفر ورزیدند گمان نکنند که آنچه به آنها مهلت مى‏دهیم به خیر آنهاست، جز این نیست که مهلتشان مى‏دهیم تا (متذکر شوند لکن نتیجه این مى‏شود که) بر گناه (خویش) بیفزایند، و براى آنها عذابى خوارکننده است». [2]


اما ما (ایران) کجای کاریم.
امروزه بحمدالله ایران اسلامی توانسته با یاری خدا و توجهات معصومین (علیهم السلام)، به پیشرفتهایی نائل آید مثل دانش هسته ای، گر چه با مذاکرات برجام به حاشیه رانده شد ولی بحمدالله دانشش در کشور بومی شده است و خیلی از دانشهای دیگر مثل نانو و امثالهم
بی تردید هر جا ایران اسلامی توانسته قد علم کند؛ آنجا یاری خدای متعال بوده است. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ‏ أَقْدامَکُمْ؛[محمد/7]اى کسانى که ایمان آوردید، اگر خدا را یارى کنید شما را یارى کند و گامهایتان را استوار می سازد».
 
پیروزی ایران اسلامی در جنگ تحمیلی ــ با آنکه همه دنیا پشت سر صدام بودند ــ نمونه ای از آن امدادهای خدا به ایران بود که در سایه توکل به او، و البته با زحمت و تلاش مردان و زنان غیور این سرزمین، بدست آمد.
اگر ما همانطور که در جنگ محکم و متوکل بر خدا بودیم، در مسیر پیش رو هم همان گونه باشیم؛ بی تردید خداوند ما را با قدرت خویش، قدرتمنتر می کند.

البته مشکلات و موانع و نارساییهایی هم در کشور هست که باید با همت بیشتر و توکل بر خدا به جنگ آنها رفت.

سخن آخر
امام رضا (علیه السلام) توکل داشتن بر خدا را باعث قدرتمند شدن انسان می داند، پیداست توکلی کارساز است که همراه با جدیت و تلاش باشد.
امروزه کشورهای مسلمان این تلاش و جدیت را نداشته و گاهی هم برعکس، عمل مینمایند.

پی نوشتها
1ــ الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه السلام / / 358
2ــ ترجمه مشکینی ص73

برای مطالعه در مورد قدرت منطقه ای ایران ، کلیک کنید

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ ارديبهشت ۹۵ ، ۰۰:۰۰
سید حسین سیدی




بسم الله الرحمن الرحیم

در کتاب تعلیمات دینی قدیم یک داستانی بود که عده ای دانش آموزمی خواستند به کوه بروند، در این میان یکی از بچه ها از معلمش سوال کرده بود که تعیین سرگروه، برای این سفر چه لزومی دارد وقتیکه همه می دانند کجا قرار است بروند و در کجا اتراق کنند و...، بعد همین فرد در سفرشان، در کوه پایش لیز خورده بود که اگر سرگروه نمی بود؛ معلوم نبود چه بر سرش می آمد، آنگاه پی برده بود که سرگروه و راهبر، چه ارزشی دارد.

جامعه بشری هم همین است.
خدای بزرگ در قرآن، برای مومنان سرگروه تعیین فرموده تا سعادت دنیا و آخرت را بپیمایند. «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ‏ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ؛[آل عمران/164] به یقین خداوند بر مؤمنان منت نهاد آن گاه که در میان آنها فرستاده‏ اى از خودشان (نه از فرشته و نه از جن) برانگیخت که آیات او را بر آنها مى‏خواند و پاکشان مى‏گرداند و کتاب (آسمانى) و احکام شریعت و معارف عقلى به آنها مى‏ آموزد، و حقیقت این است که آنان پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند». [1]

بعد از پیامبر اسلام که برای جهانیان سرگروه بودند (مومنان از این سرگروه بیشترین فیض هدایت را می برند) نوبت به اهل بیت (علیهم السلام) می رسد و بعد از ایشان به علماء امت
در این عصر و زمان عالمی متعهد و رهبری نستوه (رهبر معظم انقلاب)، سرگروهی ایران اسلامی (ام القرای شیعه) را بر عهده گرفته و همه باید در مسیر رهنمودهای این مرد الهی مسیر پییشرفت و تعالی ایران اسلامی را هموارتر نماییم.

یکی از بخشهایی مهم جامعه اسلامی که نقشی سازنده در پیشرفت ایران اسلامی دارد بخش فرهنگ است، وجود معلمانی کارآزموده  مومن، و آشنا به شرایط حال امروز ایران و نظام اسلامی حاکم بر آن، زمینه تربیت نسلی متعهد و تحصیلکرده را فراهم می سازد.

همچنانکه پیامبران کتاب و حکمت را به مردم آموزش می دهند، معلمان و مربیان جامعه هم باید با آموختن علم و دانش در مسیر دین و قرآن، رسالت انبیا گونه خود را اثبات کنند.


برای همین است که می گویند: معلمی شغل انبیاست تا با هدایت و سرگروهی فرهنگی جامعه اسلامی، آرمانهای اسلام را همچنان زنده نگاه دارد.
 
سخن آخر
خداوند پیامبران را برای هدایت نوع بشر و مومنان فرستاد.
معلمی را ادامه دهنده شغل انبیاء می دانند چون که مانند پیامبران دغدغه هدایت فکری و عقیدتی و یادگیری (علم و دانش) جامعه را دارند، انشاءالله که تمام معلمان ما اینگونه باشند.


پی نوشتها

1ــ ترجمه مشکینی ص71
۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۳ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۵۶
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم

زمان ما که معلمها برای درس خوندن بر دانش آموزان بیشتر سخت می گرفتند؛ برای- اینکه این سختیها زیاد هم ناگوار جلوه نکند می گفتند: چوب معلم گله، هر که نخوره خله، و باز هم می گفتند: برای این چوبش گله که قصد تربیت شاگردان را دارد.
مربی یعنی کسی که تربیت می کند و این تربیت معلم و مربی، فراتر از قضیه درس و مشق است، البته مربی بودن شاید از هر معلمی بر نیاید.


مربی بدنبال ادای زکات علم
  حضرت علی (علیه السلام) که بعد از پیامبر اسلام، مربی  جامعه بشری بود؛ می فرماید: «زَکاةُ العِلمِ بَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ وَإجهادُ النَّفسِ فِى العَمَلِ بِهِ؛[1] زکات دانش، آموزش به کسانى که شایسته آنند و کوشش در عمل به آن است».

همانگونه که در پرداخت زکات مال، باید مستحق بودن کمک شونده را در نظر گرفت؛ در زکات علم هم باید شایسته بودن علم آموزان را در نظر گرفت، نکته ای که در حدیث هم به آن اشاره شده است.

البته همه کسانی که سر کلاس می آیند به یک نحوی در پی علم و دانشند ولی بعضی ها حقیقتا دنبال دانش ورزی و پیشرفت در علم هستند، طبعا یک مربی با تجربه اینها را بیشتر تشویق می کند، اینها را بیشتر رهنمایی می نماید و... ، شاید مستحق بودن اهل علم و دانش، اشاره به همین موضوع داشته باشد.
چه کسانی که استعدادشان بخاطر راهنمایی و تشویق یک معلم بارور شده و به مراتب مطلوبی رسیدند و چه کسانی که استعداد خوبی داشتند ولی با عدم داشتن یک معلم و مربی کارآزموده،  استعدادشان هدر رفته است.

سخن آخر        
طبق آموزه های اسلامی، تعلیم علم و دانش به دیگران، زکات علم شمرده می شود، این زکات علم، فراتر از درس و مشق است و حوزه ی تربیت صحیح را در برمی گیرد.
چه کسانی که علم و دانش آنها بخاطر عدم تربیت صحیح (مطابق موازین اسلامی) به هدر رفته و انتظارات آنها را برآورده نکرده است.

پی نوشتها
  1ــ غرر الحکم و درر الکلم،ص
391
برای مطالعه در مورد ارزش علم ودانش در اسلام، اینجا را کلیک کنید

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۲ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۵۳
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

همان روز گوشه ی دفترم نوشتم: خدا به خیر کند" البته می شد نتیجه را حدس زد آنهم با سخنانی که رهبر انقلاب راجع به بدبینی نسبت به مذاکرات گفته بود. تجربه هم که الی ماشاءالله در فراروی ما بود ولی ... هم مجبور بودیم و هم جاهایی ناشیانه عمل شد که کار به مذاکرات کشید.

اعتماد با وجود بی اعتمادیهای مکرر قبلی
اگر سری به میزان بدعهدیهای آمریکا نسبت به ملت ایران بیاندازیم [1] کتاب قطوری می شود ولی بحران اقتصادی ایران و اصرارهای بعضی مردان دولت بر مذاکره با تحریم کنندگان ایران، کار را به جایی کشید که از اینجا مانده و از آنجا رانده شدیم، البته نیت دولت و نیت مذاکره کنندگان خیربود ولی می بایست از تجربه ها بیشتر درس می گرفتیم.
رهبر انقلاب در دیدار با جامعه کارگری کشور، در مورد برجام نکته ای را یاد آور شدند: بارها گفته ام که نمی توان به
امریکایی‌ها اعتماد کرد و اکنون علت این مسئله در حال روشن شدن است. [2]

هر گونه افراط و تفریط در مورد اثرگذاری برجام، کار شایسته ای به نظر نمی رسد و شرایط را پیچیده تر می کند.


اما راهکار برون رفت از این بحران چیست؟
در این شرایط یا آمریکا سر عقل آمده و بدعهدی را کنار می گذارد و یا از سیاست خودش کوتاه نمی آید، در این شرایط ایران باید مقابله به مثل کند، قرآن در این باره می فرماید: «وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنین‏؛[انفال/58]و هر گاه (با ظهور نشانه‏ هایى،) از خیانت گروهى بیم داشته باشى (که عهد خود را شکشته و خیانت ورزند،)، بطور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمانشان لغو شده است؛ زیرا خداوند، خائنان را دوست نمى‏دارد». [3]

سیاست اسلام برخورد مسالمت آمیز با دیگران است ولی وقتی طرف مقابل خیانت ورزید؛ اجازه نمی دهد با مماشات کردن و مدارای بیش از حد با دشمن، اجازه ی خودنمایی بیشتر به او را داد.

سخن آخر
در مذاکرات برجام با بدعهدی آمریکا مواجه شدیم، قرآن کریم به ما می آموزد وقتی که دشمنان نیرنگ زدند؛ باید با اعلان به موقع به آنها، یا آنها را به شرایط قبلی برگردانیم یا برای حفط عزت کشور اسلامی، خیانت آنها را تحمل ننموده و مقابله به مثل نماییم.

انشاءالله آنها به شرایط مسالمت آمیز برگردند.

خدا به خیر کند.


پی نوشته
1ـــ کلیک کنید

2 ـ کلیک کنید

3ــ ترجمه مکارم ص184

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۱۱ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۳:۰۲
سید حسین سیدی



بسم الله الرحمن الرحیم

می گفت: دارم برای گذران زندگی سخت کار می کنم  و در این مدت همیشه سعی داشتم با اخلاق و وجدان کاری، یک لقمه نان حلال سر سفره خانواده ام ببرم، گفتم: خدا قوتت بده، خدا بازوانت را توانایی دهد.

نه جزءعبادت، امرار معاش حلال
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «الْعِبَادَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ فِی طَلَبِ الْحَلَال،[1]عبادت ده جز است که نه جز آن در کار و تلاش برای به دست آوردن روزی حلال است»
از آنجا که غذا خوردن باعث قوام انسان و منشاء تمام فعالیتهای او می شود، بنابراین حلال بودن آن اهمیت فوق العاده ای پیدا می کند.

اقتصادی که مبنایش دین خدا و کسب روزی حلال باشد؛ بدور از فساد اقتصادی و... است، بحث مفاسد اقتصادی و رانت خواری می تواند اقتصاد یک کشوررا فلج کند، از همین رو دین اسلام علاوه بر کار وتلاش بر تقوای الهی در امر اقتصاد هم تاکید دارد.

امام علی (علیه السلام) در حدیثی پارسایی را مکمل تلاش و کوشش مستمر در کارها (از جمله در کار اقتصادی) قلمداد می کند: «الْعَمَلَ الْعَمَلَ ثُمَّ النِّهَایَةَ النِّهَایَةَ وَ الِاسْتِقَامَةَ الِاسْتِقَامَةَ ثُمَّ الصَّبْرَ الصَّبْرَ وَ الْوَرَعَ الْوَرَعَ؛[2]کار کنید کار کنید و آن را به پایانش رسانید به پایانش رسانید و در آن پایداری کنید پایداری کنید ؛ آن گاه شکیبایی ورزید شکیبایی ورزید و پارسا باشید پارسا باشید».
این تاکیدات حضرت بر کار کردن همراه با صبر و به اتمام رسانیدن کار و داشتن ورع و پرهیزگاری، نشانه ی اهتمام پیشوایان ما هم به دنیا و هم آخرت است.

اسلام در هر کاری چنین دستوری می دهد ولی واضح است که کارهای اقتصادی بی نیاز از صبرو شکیبایی نیست، چه کسانی که به حقوق اندک حلال خود قانع نبوده و می خواهند یک شبه پولدار شوند، اینان ممکن است با این عدم صبر خود، به راههای خلاف برای کسب پول بیشتر (رشوه و ...) روی آورده و خدای ناکرده روزی خود را با مشکل شرعی مواجه سازند.

سخن آخر
دین اسلام به تامین امرار معاش و اقتصاد اهمیت فراوانی داده و کسب حلال را، نه جزء از ده جزء عبادت می داند.
 اقتصاد در نظر اسلام  باید همراه با معنویت و ترس از افتادن در کسب حرام باشد.

پی نوشتها
1ــ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج‏13، ص 12
2ــ نهج البلاغة (للصبحی صالح) ص 252


برای مطالعه بیشتر در مورد اقتصاد اسلامی مراجعه شود به: سیاست های اقتصادی در اسلام، نویسنده: سعید فراهانی فرد، ناشر: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، چاپ اوّل: بهار 1381



۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ ارديبهشت ۹۵ ، ۲۲:۳۳
سید حسین سیدی