وبلاگ سید

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید به امید خدا، حاوی مطالب متنوع مذهبی با رویکرد قرآنی و حدیثی است.

وبلاگ سید

لبریز مطلبهای نو می باشد این وبلاگ ما
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما
دارد تنوع مطلبش، با رویکردی از حدیث
و رویکردی هم ز قرآن دارد این وبلاگ ما

امیّد دارم که نشیند ذائقه ات را رفیق
"حتما " نمی گویم و گویم شاید این وبلاگ ما

هر کس شود محبوب حق، او کار و بارش روبه راست
مقبول دادار توانا افتد این وبلاگ ما

سید

آخرین نظرات
نویسندگان

بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
گاها انسان افرادی را مشاهده می کند که در مواجهه با سختیها و فتنه ها و مشکلاتی از این قبیل، آرزو می کنند ای کاش هیچ سختی و بلایی نبود تا جامعه بدون هیچ مشکلی به مسیر خود ادامه می داد. در این دوره ی آخر زمان که فرزندان، گاها مشکل برای والدین می شوند؛ همین قضایا را شاهد هستیم که مثلا کسی می گوید: ای کاش انسان ها کلا بچه دار نمی شدند تا اینگونه بلای جان، نمی گشتند.

اولاد فتنه است ولی ...
حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: «لا یقولن أحدکم اللهم إنی أعوذ بک‏ من‏ الفتنة لأنه لیس أحد إلا و هو مشتمل على الفتنة و لکن من استعاذ فلیستعذ من مضلات الفتن فإن الله تعالى یقول- إِنَّما أَمْوالُکُمْ وَ أَوْلادُکُمْ فِتْنَة،[1] کسی از شما نگوید که خدایا از فتنه ها و آزمونهای زندگی به تو پناه می برم زیرا کسی نیست که گرفتار فتنه نباشد، ولی بگویید: خدایا به تو پناه می برم از فتنه های گمراه کننده، بدانید که خداوند می فرماید: اموال و اولاد فتنه (وسیله امتحان شما) هستند»
اصولا دنیا دار امتحان و فتنه است، در این دنیا (بجز معصومین) کسی نیست که بی عیب و ایراد نباشد، و این شروع امتحانات و فتنه هاست، یکی بچه ندارد، یکی بچه دارد ولی شرور است دیگری بچه اش با بیماری دست و پنجه نرم می کند و...، یکی پول دارد ولی بیماری نمی گذارد یک لقمه نان خوش از گلویش پایین رود، دیگری صحت و سلامت بوده ولی در فقر شدید غوطه ور است، خلاصه هر کس به طریقی گرفتار فتنه ها و بلاها است.

در این میان کسی برنده است که از این فتنه ها سربلند بیرون می آید. اینچنین افرادی می دانند که همه اینها امتحان است و در مسیر فتنه ها و امتحانات باید از خداوند کمک گرفت و صبر و شکیبایی را چاشنی کار قرار داد.
خیلی کسان در امتحان اولاد سربلند بیرون نیامده اند یکی از آنها زبیر بود، این روزها مصادف با جنگ جمل است که او به راه انداخت، او تحت تاثیر  پسرش عبدالله، قرار داشت و نتوانست عاقبت به خیر شود.

نتیجه گیری
دنیا دار بلا و فتنه ها و سختیهاست و باید از فتنه های گمراه کننده به خدا پناه برد نه مطلق فتنه، انسان باید حواسش به فتنه ی اموال و اولاد باشد.

پی نوشتها
[1] متشابه القرآن و مختلفه (لابن شهر آشوب) / ج‏1 / 175 /




۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۴۳
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
شاید این ضرب المثل را بارها شنیده و بکار برده ایم، وقتی کسی که از افتخارات قدیمیش حرف می زند که حالا آنها را بی اعتبار نموده، می گویند: بودم بودم حساب نیست، هستم هستم حساب است. در جنگ جمل شاید  طلحه و زبیر با افتخار به پیشینه ی درخشان خود، عمل خود را در مقابل حضرت علی (علیه السلام) توجیه می نمودند، ولی آن گذشته دیگر در کار نبود و جنگ و فتنه و امام ستیزی جای آن را گرفته بود.


آنان بصیرت خود را از دست داده بودند.
طلحه و زبیر گر چه اولین کسانی بودند که با امیر المومنین (علیه السلام) بیعت نمودند، ولی  حالا دیگر که در مقابل آن حضرت گستاخانه قرار گرفته بودند، بصیرت خود را از دست داده بود. «وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى‏ لا یَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ‏؛[اعراف/168]و اگر آنها را به هدایت فرا خوانید، سخنانتان را نمى‏شنوند! و آنها را مى‏بینى (که با چشمهاى مصنوعیشان) به تو نگاه مى‏کنند، اما در حقیقت نمى‏بینند!».

تواریخ می نویسند: علی‌(علیه‌السلام‌) از نزدیک‌با طلحه‌و زبیر سخن‌گفت‌و به‌زبیر، که‌او را نصیحت‌پذیرتر می‌دانست‌، حدیثی‌از پیغمبر را یادآوری‌کرد و زبیر تأیید کرد و گفت‌اگر این‌را به‌یاد داشتم‌، به‌این‌راه‌نمی‌آمدم‌، به‌خدا هرگز با تو نمی‌جنگم‌. آنگاه‌به‌عایشه‌گفت‌که‌می‌خواهد جنگ‌را ترک‌کند، اما عبداللّه بن‌زبیر به‌پدر گفت‌، که‌این‌دو لشکر را باهم‌روبه‌رو کرده‌ای‌و حال‌که‌به‌روی‌یکدیگر شمشیر کشیده‌اند، می‌خواهی‌آنان‌را رها کنی‌؟ تو پرچم‌های‌پسر ابی‌طالب‌را دیده‌ای‌که‌به‌دست‌جوانان‌دلیر است‌و بیمناک‌شده‌ای‌. زبیر نیز، به‌اصرار عبداللّه‌، کفاره‌قسم‌خود را با آزاد کردن‌بنده‌ای‌داد. [2]
طلحه و زبیر در جنگ جمل، بصیرت خود را از دست داده بودند و گویا علی (علیه السلام) را نمی دیدند، طلحه که در جنگ کشته شد؛  زبیر هم گر چه دست از جنگ کشید ولی بصیرت لازم را نداشت و به کناری رفت، با این کار بر گذشته ی درخشان خود، خط بطلان کشید.
البته زمانی هست انسان ماهیتش را از دست نداده ولی کارآیی و برو بیای قبلی را ندارد، اینجا باید گفت از اسب افتاده ولی از اصل نیفتاده، اما بحث ما در مورد کسیست که از اصل هم افتاده و ماهیت خود را عوض نموده است مثل طلحه و زبیر
خدا ما را کمک کند که اگر از اسب هم افتادیم از اصل نیفتیم.
نتیجه گیری
طلحه و زبیر گر چه از اولین بیعت کنندگان با علی (علیه السلام) بودند؛ ولی با عدم بصیرت، وارد جنگ بر ضد آن حضرت شدند.
آنها با این کار خود، گذشته ی خود را تباه نموده و ضرب المثل " بودم بودم حساب نیست، هستم هستم حساب است" را عینیت بخشیدند.


پی نوشتها
[1] ترجمه مکارم، ص176
[2] احمد بن‌یحیی‌بلاذری‌، انساب‌الاشراف‌، ج‌۲، ص۱۸۱ـ۱۸۲، چاپ‌محمود فردوس‌العظم‌، دمشق‌۱۹۹۶ـ


۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۶ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۰۶
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
گاهی بعضی ها انسانها با آنکه می دانند؛ انسان خوبی نبوده و خطا و اشتباهی از آنها سر زده است، ولی قبول نمی کنند. در جنگ جمل هم همینگونه بود و طلحه و زبیر به بهانه خونخواهی قتل عثمان فتنه ی عظیمی را برپا نمودند، در حالیکه می دانستند این بهانه است و غرض چیز دیگریست.

انسان، بصیر به خود
در سوره قیامت می خوانیم: «بَلِ الْانسَانُ عَلىَ‏ نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ؛[قیامت.14] بلکه انسان به نفس خودش آگاه است». یعنی می داند آدم خوبی است یا بد،  و در آیه بعدش بیان می دارد که: «وَ لَوْ أَلْقَى‏ مَعَاذِیرَهُ؛[قیامت/15]هر چند کتمان کند و توجیه بیاورد»
طلحه و زبیر با آنکه می دانستند، در فتل عثمان شرکت داشته اند [1] ولی این را بهانه ی جنگ با امیرالمومنین علی (علیه السلام) قرار دادند و جنگی را به راه انداختند که با شکست آنها و کشته شدنشان به پایان رسید.
همیشه این آدمهای بد هستند که دیگران را به باد انتقاد گرفته، و قیافه حق به جانبی هم می گیرند، در جهان خاکی ما، استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا، دائم به مسلمانان و اسلام تهمت می زنند، در حالی که خودشان بدترین فجایع را انجام می دهند. آمریکای جنایتکار، ایران را به حمایت از تروریست متهم می کند، در حالی که جنگهای او بر ضد کشورهای دیگر برای کسب منافع و غارت سرزمینهای دیگر، رقم بالایی ی را نشان می دهد.

سخن آخر
انسانها به خودشان علم دارند چچور آدمی هستند، اما بعضی انسانها این را کتمان نموده و علیرغم کارهای بد خود، قیافه حق به جانب گرفته و خود را انسان موجهی نشان می دهد. آمریکا و دیگر سران کفر، کارهای شیطانی خود را به ایران و اسلام و مسلمین نسبت داده و خود را طرفدار انسانها و طرفدار حقوق آنها نشان می دهند (الحق که آمریکا تو به فرموده امام خمینی شیطان بزرگی).

پی نوشتها
[1]مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۳۲، ص ۱۲۱

برای مطالعه بیشتر در مورد جنگ جمل، مراجعه شود به: محمد بن‌ محمد مفید، الجمل‌ و النصرة‌، لسیدالعترة‌ فی‌ حرب‌ البصرة، ج۱، چاپ‌ علی‌ میرشریفی‌، قم‌ ۱۳۷۴ش‌.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۴ ، ۲۳:۲۲
سید حسین سیدی


بسم الله الرحن الرحیم
مقدمه
جریان فتنه در هر جایی وارد شود ، اهل آنجا را با چالش های روبرو می سازد، کسانی از این فتنه سربلند بیرون آمده و کسان دیگری زمین می خورند. در دوره ی حکومت امیرالمومنین (علیه السلام)، بعضی خواص که زمانی جزء یاران حضرت بودند؛ با همراهی عایشه همسر پیامبر، به جنگ مولا آمدند و فتنه ی عظیمی را بنیان نهادند.

فتنه همه را در بر می گیرد (گناکار و بی گناه)
کتاب آسمانی قرآن، ما را از سکوت در برابر فتنه (عافیت طلبی) باز می دارد. «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعِقابِ؛[انفال/25]و از عذابى [که نتیجه گناه، فساد، نزاع، اختلاف و ترک امر به معروف و نهى از منکر است‏] بپرهیزید، [عذابى‏] که فقط به ستمکاران از شما نمى‏رسد [بلکه وقتى نازل شود، همه را فرا مى‏گیرد، ستمکاران را به خاطر ستم و اهل ایمان را به سبب اختلاف و نزاع و ترک امر به معروف و نهى از منکر] و بدانید که خدا سخت کیفر است». [1]
تفسیر المیزان در این باره می نویسد: معناى آیه به تحذیر تمامى مسلمانان از سهل‏انگارى در امر اختلافات داخلى خواهد بود، چون این گونه اختلافات آنان را به تفرقه و اختلاف کلمه تهدید نموده و باعث مى‏شود که وحدت مسلمین به تشتت و چند دستگى مبدل شود، و معلوم است که در این صورت هر دسته که غالب شود زمام را به دست مى‏گیرد، و نیز معلوم است که این غلبه، غلبه فساد است نه غلبه کلمه حق و دین حنیف که خداوند تمامى مسلمانان را در آن شریک کرده. است. پس گو اینکه فتنه مختص به یک دسته است یعنى مختص به ستمکاران، و لیکن اثر سوء آن دامن‏گیر همه شده، و در اثر اختلاف همه دچار ذلت و مسکنت و هر بلا و تلخکامى دیگرى مى‏شوند، و همه در پیشگاه خداى تعالى مسئول مى‏گردند و خدا شدید العقاب است. [2]

زبیر که یکی از بانیان فتنه در جنگ جمل بود؛ در روز جنگ بعد از قرائت آیه ی فوق گفت: «وَ مَا أَحْسَبُ أَنِّی مِنْ أَهْلِهَا حَتَّى کَانَ الْیَوْمُ- لَقَدْ کُنْتُ‏ أَتَّقِیهَا وَ لَا أَعْلَمُ أَنِّی مِنْ أَهْلِهَا؛[2] و من گمان نمی کردم از اهل این آیه (اهل فتنه باشم) امروز فهمیدم که باید از این گفته پرهیز نمایم ولی با این وجود شک دارم آیا اهل این آیه هستم یا نه؟»
چنانکه می دانیم جنگ جمل باعث تفرقه و دودستگی در میان امت اسلام شد و عامل آن هم دلبستگی به مقامات دنیایی و منافع شخصی بود. طلحه و زبیر از اولین کسانی بودند که با حضرت علی (علیه السلام) بیعت نمودند ولی وقتی دیدند که آنها با عدل علی (علیه السلام) به مقام و جایگاهی که انتظارش را داشتند نمی رسند؛ دست به جنگ زدند.

نتیجه گیری
قرآن ما را از فتنه ی برحذر می دارد که علاوه بر ستمکاران و فتنه گران، دامن بقیه را هم خواهد گرفت. علاقه به منافع دنیایی و پست و جایگاه، باعث شد که طلحه و زبیر به بهانه ی خونخواهی خون عثمان، بر ضد خلیفه مسلمین یعنی علی (علیه السلام) وارد جنگ شوند

پی نوشتها
[1] ترجمه انصاریان، ص179
[2]ترجمه تفسیر المیزان،ج‏9، 64   
[3]تفسیر القمی / ج‏1 / 271

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۳۳
سید حسین سیدی

بسم الله الرحن الرحیم
مقدمه
صبر زینب کبری(سلام الله علیها) برای همگان می تواند قابل الگوگیری باشد. آن حضرت با این صبرجمیلش توانست حقانیت درس عاشورا را به گوش جهانیان برساند.


 ما رایت الا جمیلا
زینب کبری (س) در جواب ابن زیاد ملعون فرمود:                                                                                                    «ما رأیت‏ الّا جمیلا؛[ا]بجز زیبایی چیزی ندیدم» طبعا آن بانوی داغدار، رنج و سختی اسارت را کتمان نمی کند؛ ولی این را به ما می فهماند که سختی و مشکلات در راه خدا، زیبایی خود را دارد، و ارزش رنج و سختی را دارد، اگر انسان با دید معنوی به قضایا نگاه کند.
ما هم که از ارادتمندان این بانوی کربلا هستیم باید در مشکلات توجهمان به خداوند باشد، آن وقت است که زیبایی را خواهیم دید.
روز تولد این بانوی ارجمند به نام روز پرستار نامگذاری شده است. پرستاران پیرو آن بانوی صابر باید این نکته کلیدی را مد نظر داشته باشند که زینب کبری (س) تمام هم و غمش در مسیر اسارت، توجه به معنویت و رعایت محرم نامحرم بود و پون توانست این مسائل را بجا آورد؛ علیرغم مشکلات اسارت، زیبایی می بیند چون وظیفه خودش را بجا آورده است.
پرستاران گرامی باید در انجام وظیفه خطیر خود، این مسائل را از نظر دور ننمایند.

نتیجه گیری
زینب کبری (س) در پاسخ ابن زیاد ملعون ـــ که او را رنجور می پنداشت ــ این نکته را به او یادآور شد که: من زیبایی دیده ام چون همه ی رنج و مشقات ما را خدای متعال می بیند و پاداش ما در آن دنیا محفوظ است

پی نوشتها
[1] غم نامه کربلا / ترجمه اللهوف على قتلى الطفوف ،ص118

موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ بهمن ۹۴ ، ۱۴:۲۴
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
دشمنان اسلام و قرآن همیشه منتطر فرصتی بوده و هستند که هر صدایی برخلاف اسلام و قرآن باشد؛ از آن به سود خود استفاده کنند. از این رو با حمایت از فرد مرتد و منفوری به اسم سلمان رشدی، دشمنی خود را با اسلام و مسلمین بیش از پیش نشان دادند.

نیت دشمنان اسلام، استحاله مسلمین
خدای بزرگ در قرآن نسبت به نیات پلید یهود و نصاری به پیامبرش اینچنین هشدار می دهد. «وَ لَن تَرْضىَ‏ عَنکَ الْیهَودُ وَ لَا النَّصَارَى‏ حَتىَ‏ تَتَّبِعَ مِلَّتهَمْ؛[بقره/120]هرگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‏هاى آنها شوى)». [1]
آمریکا و متحدانش که همان یهود و نصارای زمان پیامبرند؛ قصد استحاله مسلمین را داشته و این دشمنی را هم کتمان ننموده و نمی نمایند.آنها آرزو دارند امثال سلمان رشدیها افزایش یابند. آنها پولها خرج می کنند تا مسلمین را از راه پاک و سالم اسلام به راههای ناسالم و تکفیری و تروریستی بکشانند. متاسفانه با عدم درک درست مسلمین و انفعال بعضی دولتهایشان، دشمنان قداره کش اسلام تا حدودی به اهداف پلید خودشان رسیده اند.
گرچه تکفیریهای داعش در ظاهرمسلمانند و به اسم رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جهاد می کنند، ولی کسی که اندک تاملی نماید کار اینها را کمتر از سلمان رشدی ملعون نمی داند. آن مرتد ملعون به رسول گرامی اسلام توهین نمود و این تکفیریهای قاتل، با خشن و بی رحم نشان دادن اسلام، وجهه ی رسول مهربانی را خدشه دار می نمایند.

نتیجه گیری
خدا به مسلمین هشدار می دهد که در پی رضایت یهود و نصاری (آمریکا و دوستانش) نباشید زیرا این رضایت موقعی بدست می آید که شما از دینتان دست بردارید. سلمان رشدی ملعون کسی بود که اینکار را انجام داد و خود را رسوای دنیا و آخرت نمود. این تکفیریهای داعشی و امثال داعش، گرچه در ظاهر اسم مبارک رسول خدا را می برند ولی در عمل چهره ی مهربان ایشان را تخریب نموده و با سلمان رشدی ملعون مو نمی زنند.

پی نوشتها
[1] ترجمه مکارم، ص19

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۲۷
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
بصیرت مردم ایران در راه رسیدن به پیروزی انقلاب اسلامی و برچیدن حکومت شاهنشاهی، برگرفته از آموزه های اسلام ناب بود، ایرانی که با تکیه بر هویت اسلامی، پرچمدار جریان مقاومت بر ضد مستکبران و غاصبان سرزمین قدس شده است. این بصیرت و دشمن شناسی را امام خمینی (رحمة الله علیه) به ملت ایران اهدا نمود. امید است این رویه را به فضل خدا بیش از پیش، مورد توجه قرار دهیم.

بصیرتی از حق
خداوند در قرآن می فرماید: «قَدْ جاءَکُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِیَ فَعَلَیْها؛[انعام/104]دلایل روشن از طرف پروردگارتان براى شما آمد؛ کسى که (به وسیله آن، حقّ را) ببیند، به سود خود اوست؛ و کسى که از دیدن آن چشم بپوشد، به زیان خودش مى‏باشد». بی تردید حکومت اسلامی همانطور که باید در سیاست داخلی خودش بصیرت کافی داشته باشد، در مقابل دشمنانش (سیاست خارجی) هم باید بصیرت و کارآیی لازم را داشته باشد.
ملت ایران با بصیرت و هوشیاری که از مکتب اهل بیت (علیهم السلام)به ارث برده اند؛ و با ارشادات رهبری مثال زدنی امام خمینی، استبداد داخلی و اربابان پشت سر او را به زانو در آوردند. اینک هم ملت و دولت ایران با همان روحیه ی بصیر، پشتیبان حزب الله لبنان و مقاومت فلسطین و سایر دولتهای و ملتهای آزاده در برابر دشمنان اسلام و بشریت هستند.

متاسفانه این بصیرت را عده ای از دولتهای مسلمان ندارند و چهره ی اسلام و مسلمین را تخریب می نمایند، آنها با همدستی با دشمنان اسلام و مسلمین در فکر منافع دنیایی بی ارزش خود هستند و به تبعات این کار هم فکر نمی کنند و بدین گونه بی بصیرتی و دشنمن نشناسی خود را به رخ جهانیان می کشند.

سخن آخر
بصیرت ملت ایران در مواجهه با دشمنانa، بصیرتی از جانب خدای متعال است. این بصیرت، ملت را در برابر نقشه های دشمنان بیمه نموده و پرچمداری ایران را در خط مقدم مبارزه با دشمنان اسلام و مسلمین، در پی داشته است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۴ ، ۱۱:۵۳
سید حسین سیدی

بسم الله ارحمن الرحیم
مقدمه
 بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، دشمنان ایران اسلامی با توطئه های بسیاری سعی داشتند ملت ایران از راهی که در پیش گرفته بودند؛ منحرف کنند. آنها هرگز به این موضوع  نمی خواهندــ و البته هم نمی توانند ـــ فکر کنند که این انقلاب و نظام، با عنایت خداوند و معصومین (علیهم السلام) به پیش می رود.

دشمنان ایران در ظاهر متحدند ولی ...
این آیه گویا در مورد دشمنان ایران اسلامیست ، آیه میفرماید: «لا یُقاتِلُونَکُمْ جَمیعاً إِلاَّ فی‏ قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَیْنَهُمْ شَدیدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمیعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى‏ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا یَعْقِلُون‏؛[حشر/14]آنها هرگز با شما بصورت گروهى نمى‏جنگند جز در دژهاى محکم یا از پشت دیوارها! پیکارشان در میان خودشان شدید است، (اما در برابر شما ضعیف!) آنها را متحد مى‏پندارى، در حالى که دلهایشان پراکنده است؛ این به خاطر آن است که آنها قومى هستند که تعقل نمى‏کنند». [1]
دشمنان ایران اسلامی همیشه سعی نموده اند که با تحریک همسایگان ایران و یا تحریک قومیتها و مسائلی از این دست، حکومت اسلامی ایران را با چالشهایی مواجه سازند، تا هم چهره ی حقوق بشری خود را حفظ کنند و هم با کمترین تلفات به بیشترین کارآیی (به زعم خود) برسنند.  در همین قضیه داعش تکفیری که قصد اصلیش ضربه زدن به جریان مقاومت و راس آن یعنی ایران است؛ آنها سعی دارند با کمترین حضور فیزیکی،  بیشترین ضربه را وارد سازند، با این کار می توانند چهره ی حقوق بشری و حق به جانب خود را حفظ نمایند، متاسفانه غفلت بعضی از دولتهای مسلمان، آنها را در این موضع تقویت می کند.
شاید بعضی ها، آمریکا و سایر دشمنان ایران و تشیع را متحد پندارند، بله آنها در ظاهر متحدند ولی آنظورها هم که نشان می دهند نیست، چون آنها بر سرمنافع مادی با هم رقابت می کنند، دقیقا مثل گرگهایی که برای شکار با هم همکاری نموده اما در خوردن شکار هرکس به فکر خود است و شاید هم بر سر سهم بیشتر یکدیگر را مورد حمله قرار دهند.

نتیجه گیری
دشمنان ایران اسلامی گرچه با هم متحدند، ولی بنا بر فرموده ی قرآن، در حقیقت پراکنده اند، چون هر یک از آنها به فکر منافع خود است. اگر ما مسلمانان انسجام خود را حفظ کنیم و در برابر آنها چون ید واحد عمل نماییم؛ آنموقع این آیه بیشتربرای ما نمود پیدا می کند.

پی نوشتها
[1]ترجمه مکارم، ص547

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۴ ، ۲۳:۱۳
سید حسین سیدی

بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
یکی از خدمات انقلاب اسلامی ایران به ملت ایران، پیشرفت علمی بود. در سایه توجهات پیشوایان دینی به مقوله علم، شاهد پیشرفت ایران اسلامی در سطح منطقه و جهان هستیم.. دست یافتن به دانش پیچیده ی هسته ای، فناوری نانو، سلولهای بنیادی و ...، از برکت انقلاب اسلامی است. بنابراین باید قدر این انقلاب و این جهاد علمی را بدانیم

علم ایرانیان در کلام پیشوایان
 پیامبرمکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) در باره ی دستیابی ایرانیان به علم می فرماید:«لَوْ کَانَ الْعِلْمُ مَنُوطاً بِالثُّرَیَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ‏ مِنْ‏ فَارِسَ‏[1]اگر علم به ثریا آویخته باشد (رسیدن به  آن خیلی سخت باشد) مردانی از ایران به آن دست می یابند».
البته این علم، بالاتراز یکسری داده ها و اطلاعات است، علمی که در خدمت اهداف اسلام و قرآن باشد. اتفاقا در حدیث دیگری از علم، تعبیر به دین شده است.  باز پیامبر اسلام در حدیث دیگری می فرماید: «لو کان الدین معلقا بالثریا لتناوله رجال من ابناء الفارس‏؛[2] اگر دین معلق در آسمان باشد مردانی از فارس به آن دست پیدا می کند»
در آیه 54 مائده می خوانیم: «یَأَیهُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتىِ اللَّهُ بِقَوْمٍ یحُبهُّمْ وَ یحُبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلىَ الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلىَ الْکَافِرِینَ یجُاهِدُونَ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ وَ لَا یخَافُونَ لَوْمَةَ لَائم؛[مائده/54]اى کسانى که ایمان آورده‏اید، هر کس از شما از دین خود برگردد (زیانى به خدا نمى‏زند) خداوند به زودى گروهى را خواهد آورد که آنها را دوست دارد و آنها نیز او را دوست دارند، در برابر مؤمنان رام و خاضعند و در برابر کافران مقتدر و پیروز، در راه خدا جهاد مى‏کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمى‏هراسند». [3]
تفسیر نمونه یکی از شان نزولهای این آیه را ایرانیان دانسته و می نویسد: هنگامى که از پیامبر (صلی الله علیه و آله) در باره این آیه‏ سؤال کردند دست خود را بر شانه سلمان زد و فرمود:" این و یاران او و هموطنان او هستند"، سپس پیامبر فرمود: دین اگر در ثریا باشد مردانی از فارس به آن دست خواهند یافت.[4] بنابر این آن علمی برای انقلاب ما مفید است که مشکلاتی از پیش روی این انقلاب بردارد و او را در جهان رو سفید کند.  به عبارت بهتر: علمی که بازوی انقلاب اسلامی ما باشد.

نتیجه گیری
در احادیث اسلامی از دست یافتن ایرانیان به علم سخن به میان آمده است. در سایه حکومت اسلامی انقلاب ایران، جهاد علمی در کشور شروع شد و کشور را جایگاه قابلی رساند. خداوندا کشور ما را در راه رسیدن به علم و تقوا یاری بفرما

پی نوشتها
[1] بحارالانوار علامه مجلسی، ج1، ص195
[2] تفسیر نمونه، ج‏4 ،  ص 418   
[3] ترجمه مشکینی، ص117
[4] تفسیر نمونه، ج‏4 ،  ص 418   

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۱ ۱۶ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۲۶
سید حسین سیدی


بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه
انقلاب اسلامی ایران با جانفشانی مردم ایران و شهدای گرانقدربسیاری چه در راه رسیدن به انقلاب و چه در جنگ تحمیلی، به ثمر رسید. گرامیداشت یاد و خاطره ی شهدای انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی و ادامه دان راه آنان، باعث رشد و تثبیت بیش از پیش نطام مقدس جمهوری اسلامی ایران خواهد شد.

شهدا زنده اند
قرآن در باره ی شهیدان میفرماید: «وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ‏ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُون‏؛[بقره/154]و به آنها که در راه خدا کشته مى‏شوند، مرده نگویید! بلکه آنان زنده‏اند، ولى شما نمى‏فهمید»
تفسیر نمونه در باره این آیه می گوید: گروهى از مردم در آغاز اسلام بودند که هر گاه کسى از مسلمانان در میدان جهاد به افتخار شهادت نائل مى‏آمد مى‏گفتند فلانى مرد! و با اظهار تاسف از مردنش، دیگران را مضطرب مى‏ساختند. خداوند در پاسخ این گفته‏هاى مسموم پرده از روى یک حقیقت بزرگ بر مى‏دارد و با صراحت مى‏گوید: شما حق ندارید کسانى را که در راه خدا جان مى‏دهند مرده بخوانید آنها زنده‏اند، زنده جاویدان، و از روزیهاى معنوى در پیشگاه خدا بهره مى‏گیرند، با یکدیگر سخن مى‏گویند، و از سرنوشت پربارشان کاملا خشنودند، اما شما که در چهار دیوارى محدود عالم ماده محبوس و زندانى هستید این حقایق را نمى‏توانید درک کنید. [1]
شهیدان انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با ایثار جان خود، نعمت استقلال و آزادی را به کشور عزیزمان ایران تقدیم نمودند. بنابراین ما باید با قدر دانستن این نعمت بزرگ که شهیدان این مرز و بوم به ما ارزانی داشتند؛ به وظیفه خود در قبال آنها جامعه عمل بپوشانیم.

سخن آخر
قرآن در جواب کسانیکه شهیدان را مرده می دانستند و دست آنها را از دنیا کوتاه می دیدند؛ میفرماید: آنها زنده اند ولی شما نمی دانید.
شهیدان انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی با نثار جان خود، استقلال و عزت را به کشور ما ارزانی داشتند. انشاءالله که قدردان این نعمت باشیم.
پی نوشتها
[1] تفسیر نمونه ، ج‏ 1، ص 521   

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۴ ، ۲۱:۵۰
سید حسین سیدی